Prospérité sans croissance : Les fondations pour l'économie de demain (French Edition)

Mais Juliet Schor estime que ce modèle est plus compatible avec l’atteinte d’une certaine forme de bien-être. Autrement dit, ce qui ne manquera pas d’être considéré par certains comme une forme de sacrifice peut en fait contribuer à améliorer notre satisfaction face à la vie. Si les sociétés inégalitaires génèrent une forme «d’envie structurelle»,

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André Gorz : « Pour vivre mieux, il s’agit désormais de produire et de consommer autrement, de faire mieux et plus avec moins, en éliminant pour commencer les sources de gaspillage (exemple : les emballages perdus, la mauvaise isolation thermique, la prééminence du transport par route, etc.) et en augmentant la durabilité des produits53 », autremen

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Tant que la vie de travail, régie par le rapport salarial et par la logique productiviste du « on n’est pas là pour s’amuser », occupera le plus clair du temps de chacun et que le despotisme du chronomètre retranchera le temps de travail du temps de vie, la découverte, la réinvention des richesses non économiques demeureront improbables hors du tra

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Dans son Histoire économique de la France3, le grand économiste Alfred Sauvy soulignait un paradoxe troublant. Nul ne conteste que la réduction du temps de travail est une tendance historique irréversible : on est passé de 7 jours à 6, puis de 6 jours à 5. On a interdit le travail des enfants et on a permis le départ en retraite des vieux. On a réd

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