Sublime

Plotin sera, avec Augustin, le philosophe du diplôme universitaire de Camus. Pour l'heure, avec Nietzsche et Schopenhauer, il se retrouve dans un étrange attelage philosophique conduit par l'auteur d'Aurore.

Ma formation intellectuelle peut être qualifiée de « libérale ». J’ai plongé dans Kant plus facilement que dans Hegel. Je considère Montaigne et non Marx comme ma référence absolue. J’ai lu Voltaire avec plus d’enthousiasme que Rousseau.

je pense que des relations authentiques, des amitiés authentiques et des communautés philosophiques authentiques ne sont possibles qu’à petite échelle. Le risque existe d’aboutir à une politique du bien-être technocratique et réductrice, qui remplacerait les relations par des inventaires informatisés et qui accorderait beaucoup trop d’autorité à de

À partir du moment où l’on accepte pareille conversion du regard, nos certitudes les mieux ancrées s’effritent. Nous sommes saisis d’un vertige dont l’humanisme moderne, dans son acception classique et isolationniste, ne se relèvera pas. Deux voies s’offrent à nous. Fuir en avant dans l’hybris techniciste et individualiste. Ou entamer une révolutio

s’il n’y a pas de Législateur au sens de Rousseau, la volonté du peuple est préparée par toute une série d’acteurs qui échappent largement au contrôle des citoyens – des médias, des hauts fonctionnaires, des experts participant, notamment par les sondages, à ce que Loïc Blondiaux appelle la « fabrique de l’opinion ». En cela, une démocratie réelle

Tous

Ni le PS, ni LR n’étaient parvenus à stabiliser des blocs sociaux soutenant la transformation néolibérale que les deux partis avaient engagée. La pente identitaire de LR lui avait aliéné un électorat modéré, tout en ayant conforté le discours du RN. Le quinquennat Hollande avait, quant à lui, scellé l’effondrement du PS, en raison d’une « loi trava

En l’absence de réponse politique de l’Ancien Régime, ce sont les idées des philosophes des Lumières qui monopolisent le débat public, jusqu’à devenir une puissance politique.