Sublime

il est le premier théoricien de la séparation des pouvoirs politique et religieux et le premier penseur moderne de nos démocraties libérales. Mais là où il me semble encore plus moderne que nous, c’est qu’il a parfaitement perçu, alors qu’elles n’existaient pas encore, les limites de nos démocraties :

lorsque l’égalité interdit aux plus dynamiques, aux plus talentueux ou aux plus méritants de s’exprimer, elle devient non seulement despotique, mais inefficace. Il faut laisser chacun développer son potentiel, y compris sa grandeur, tant que cela ne se fait pas aux dépens du développement d’autrui. Cela vaut dans tous les domaines. Il faut protéger

La leçon politique camusienne est modeste mais exigeante, efficace et responsabilisante. Elle refuse les lendemains qui chantent et veut l'aujourd'hui radieux par l'exercice d'une volonté déterminée. Elle exige le possible ici-bas et ne communie pas dans l'impossible au-delà d'une Histoire achevée après-demain. Sa solution fait songer à celle d'Éti

Le triptyque soixante-huitard : Dérision, Déconstruction, Destruction, sapa les fondements de toutes les structures traditionnelles : famille, nation, travail, État, école.

Il faudrait changer radicalement les règles du jeu. Cela suppose d’abord de lever deux tabous qui sont à la base de la construction européenne voire de la mondialisation néolibérale : le tabou du protectionnisme et celui de l’inflation. Le projet de la décroissance implique, pour la période de transition pendant laquelle, en attendant de pouvoir ab

La droite trahit la France au nom de la mondialisation ; la gauche trahit la France au nom de la République. La droite a abandonné l’État au nom du libéralisme ; la gauche a abandonné la nation au nom de l’universalisme. La droite a trahi le peuple au nom du CAC 40 ; la gauche a trahi le peuple au nom des minorités. La droite a trahi le peuple au n

Pour Érasme, en face des politiciens, des chefs et des meneurs au sectarisme passionné, l'attitude de l'artiste, du penseur, ne peut être que celle d'un médiateur intelligent, d'un ami de la mesure et du juste milieu. Son devoir n'est pas de se ranger sous une bannière, mais de lutter seul contre l'ennemi commun de la libre pensée : le fanatisme, s