Sublime
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Depuis plus d’une dizaine d’années, je fais des recherches, des voyages et des livres pour comprendre, approfondir et rénover une philosophie politique : le libéralisme. Négligé et caricaturé dans le débat public, confondu avec le néolibéralisme, réduit à son versant économique, revendiqué par des hommes d’argent qui ne lui font pas honneur, le lib
... See moreGaspard Koenig • Notre vagabonde liberté: À cheval sur les traces de Montaigne (French Edition)
l’encontre de ce que prétend la vision morale aristocratique, la dignité d’un être ne dépend pas des talents qu’il a reçus à sa naissance, mais de ce qu’il en fait ; elle ne tient pas à sa nature ou à ses dons naturels, mais à sa liberté et à sa volonté, quelles qu’aient pu être les qualités, les facilités ou les richesses dont il disposait au dépa
... See moreClaude CAPELIER • La Plus belle histoire de la philosophie (French Edition)
Pour nombre d’existentialistes, la liberté est la préoccupation principale. Cela signifie, si je comprends bien, que, puisque l’univers où nous habitons est dénué de dessein, nous devons être les auteurs de notre propre vie, de nos choix et de nos actes. Une telle liberté engendre tant d’angoisse que beaucoup d’entre nous en appellent aux dieux ou
... See moreIrvin Yalom • Comment je suis devenu moi-même (French Edition)
Ce petit texte de sept pages rédigé par un jeune homme de vingt-quatre ans contient toute la matière de la vie et du restant de l'œuvre du philosophe à venir. Il formule le discours de la méthode de cette phénoménologie non philosophique qui constitue une autre façon de pratiquer la philosophie – une façon française, autrement dit, personnelle et s
... See moreMichel Onfray • L'ordre libertaire: La vie philosophique d'Albert Camus (French Edition)
Nous croyons que la morale consiste à suivre une loi extérieure nous disant si telle action ou telle autre est juste : elle est, affirme Aristote, la découverte de la loi qui nous est propre. Troublant paradoxe : l’éthique ne nous est pas une loi externe, elle est ce qui nous accorde, nous et nous seul, à ce moment précis, au monde. Tel est ce que
... See moreFabrice Midal • Comment la philosophie peut nous sauver. 22 méditations décisives (French Edition)
Comment pourrais-je me connaître, sans connaître, au moins partiellement, l’univers qui me contient, l’humanité qui m’engendre, la société dont je suis membre ? Toute philosophie digne de ce nom tend à l’universel : philosopher, c’est penser sa vie, donc le monde, donc le tout. C’est le contraire d’une tour d’ivoire. Se penser soi sans penser le mo
... See moreAndré Comte-Sponville • Le Goût de vivre: et cent autres propos (French Edition)
Pour ma part, je crois à la possibilité, pour l’homme moderne, de vivre, non pas la sagesse (les Anciens, pour la plupart, la considéraient déjà comme un idéal inaccessible qui règle l’action, et non comme un état réalisé), mais un exercice, toujours fragile, toujours renouvelé, de la sagesse. Et je pense que cet exercice de la sagesse peut et doit
... See morePierre Hadot • Exercices spirituels et philosophie antique (Bibliothèque de l'Evolution de l'Humanité) (French Edition)
On pourrait en effet présenter la naissance de l’humanisme de la façon suivante : alors que, pour les philosophes de l’Antiquité grecque, la question du sens de la vie se décidait en rapport avec le cosmos et pour les chrétiens en rapport avec Dieu, l’humanisme va, pour la première fois dans l’Histoire, « rapatrier » cette interrogation ultime de l
... See moreClaude CAPELIER • La Plus belle histoire de la philosophie (French Edition)
Le refus de la philosophie des professeurs n'est pas refus de la philosophie, mais le refus des professeurs. Le Mythe de Sisyphe n'est pas un livre de philosophie pour les philosophes, mais un ouvrage pour tous ceux que la philosophie intéresse en dehors des institutions qui la confisquent. À la façon des philosophes antiques qui ne parlaient pas à
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