Comment la philosophie peut nous sauver. 22 méditations décisives (French Edition)

À la question récurrente de l’utilité sociale de la philosophie, la seule réponse réelle est là. À quoi sert aujourd’hui la philosophie ? À nous sauver ! À nous permettre de penser et de refuser ce qui menace notre propre humanité.

nous sommes d’emblée ouverts aux autres. Notre être propre n’apparaît même qu’en étant en relation, comme nous l’avons découvert dans l’analyse de l’amitié ou de l’injustice – mais aussi du care. C’est même ainsi que chacun d’entre nous devient qui il est. C’est en questionnant ceux qu’il rencontre que Socrate devient philosophe, c’est dans l’amiti

Réduire la réalité de l’être humain à un être anhistorique, une sorte de schéma abstrait d’homme, comme le font la plupart des « sagesses », nous égare. La philosophie en nous confrontant à la vérité de notre temps, à ce qui en lui nous menace comme ce qui en lui nous garde – peut seule nous sauver. Un médecin qui se trouverait dans l’impossibilité

Si aujourd’hui je suis philosophe, ce n’est pas pour rechercher la sécurité d’un confort paisible que j’obtiendrais à l’aide de quelques exercices ou afin de réfléchir à des problèmes abstraits réservés à quelques spécialistes, mais pour comprendre à la fois ce qui déraille dans notre monde et le sens de cette poignée de main dont parle le poète.

Philosopher, c’est tout autant questionner le monde que se questionner – en un geste profondément unitaire.

Platon nous invite à considérer qu’est beau ce qui irradie de présence – et non ce qui me plaît ou me touche, comme nous aurions tendance à le penser. Faites ce renversement, vous verrez, il est salutaire : ce qui est beau, au lieu de le ramener à un sentiment, voyez-le comme un sommet de présence qui vous tend la main, qui vous appelle. Mais à quo

Le geste cartésien est magnifique. Il nous donne une extraordinaire assise en révélant l’esprit comme expérience directe et vaste. Il nous permet aussi de retrouver le souffle originel de la philosophie comme questionnement et comme intuition de la vérité de notre existence. Avant l’autorité de qui que ce soit, avant toute tradition, appuyons-nous

Quand j’étais professeur de philosophie, je demandai à mes élèves d’afficher en grand sur l’un des murs de leur chambre une seule phrase, celle de Rousseau : « Obéir à la loi qu’on s’est prescrite est liberté3. »

Philosopher c’est revenir à ce profond secret qu’est notre propre existence. Telle est la raison pour laquelle Socrate demande à chacun : « Mais toi, nous dit-il, que fais-tu de ta vie ? »