Sublime

E. Champlin tire argument du fait que, dans l'Antiquité déjà, toutes les œuvres d'Ariston de Chios étaient considérées comme apocryphes. Il est à peu près sûr en effet que ce philosophe, comme bien d'autres, depuis Socrate jusqu'à Épictète, n'a donné qu'un enseignement oral et n'a rien écrit. Mais

Les cyniques pensaient qu’il fallait abandonner la civilisation ; ce mode de vie radical émerge à nouveau dans nos rues. L’un des premiers cyniques, et certainement le plus célèbre, est Diogène Le cynique que vous pouvez voir au premier rang de L’École d’Athènes de Raphaël, affalé sur les marches de marbre et revêtu d’une toge bleue en loques laiss

les efforts et les découvertes d’une vie longue de soixante ans ne doivent pas être totalement perdus et rester sans effet. Cet homme humilié recouvre ainsi sa véritable force et il rédige dans ces jours de solitude, comme legs pour les générations futures, sa dernière et plus grande œuvre, le traité Des devoirs (De officiis), où il enseigne les de

Des devoirs, Cicéron montre comment les œuvres littéraires survivent à la mort de leurs auteurs, et peuvent contribuer à nourrir et former les générations futures : « Et non seulement les maîtres, de leur vivant et par leur présence, forment et instruisent ceux qui sont désireux d’apprendre, mais ils le font même après leur mort, par les monuments

Orgueilleux et fier dans sa solitude, tel fut Héraclite. Toutes les légendes qui le concernent, et aussi sa vie, telle que nous la rapporte Diogène Laërce, donnent l’image d’un homme qui n’avait que mépris pour la “conscience-du-grand-nombre” et pour toutes les notions courantes de la pseudo-science de son temps. “Il devint”, nous dit Diogène Laërc