Sublime

J’étais passé deux fois devant la cantine de l’association sans qu’une fibre frémisse en moi. C’était étrange. Mes compagnons de foi ne me manquaient pas. Si on m’avait dit, un mois plus tôt, que je pourrais me passer de mes frères, je ne l’aurais pas cru une seconde. J’avais développé une très forte addiction à leur compagnie ; j’étais une partie

Dans ses carnets, il dénonce d’ailleurs « les hommes avides des seules richesses et jouissances matérielles et complètement privés du désir de la sapience, unique nourriture et véritable richesse de l’âme2 ». Il consacre donc bien plus de temps à apprendre qu’à se cantonner dans des activités lucratives qui lui permettraient de gagner plus qu’il n’

Une citation d’Ali, cousin et gendre du prophète Mahomet, explique mieux la vision monacale du détachement : « Le détachement, ce n’est pas rien posséder, mais c’est n’être possédé par rien. » J’adore cette phrase, qui résume le détachement d’une manière peu commune. Généralement, le détachement est associé au renoncement à tout, ou à l’indifférenc

Richard Nixon ne s’en doutait pas, mais le 15 août 1971, il a, par sa décision tranchante, accouché de notre monde ouvert, fluide, sans ordre ni référence, dynamique mais inégalitaire, ce monde globalisé, libéral et libre-échangiste imposé par les puissances maritimes et marchandes et dominé par la finance, que tout au long de son Histoire la Franc

Depuis longtemps Érasme n'a plus besoin d'accompagner personne en voyage, puisque tout le monde vient le voir : par sa présence Bâle est devenue la capitale, le centre intellectuel du monde. Il n'est pas de prince, de savant, d'homme soucieux de sa réputation qui, de passage en cette ville, manquerait de venir lui faire sa cour ; car avoir parlé à

De source de vrai savoir, le Coran est ainsi dégradé en source de simple autorité. Face à un dilemme économique délicat, vous lisez Marx et Hayek de près, et ils vous aident à mieux comprendre le système économique, à voir les choses sous un autre angle et à réfléchir aux solutions potentielles.

Cette ontologie dite par le roman est politique. Si la peste gît en nous, la politique devient affaire de nature humaine, de psychologie, d'anthropologie et non d'économie, d'histoire ou des disciplines qui arrivent après, longtemps après. Si le mal existe, il n'est pas le produit de circonstances extérieures sur lesquelles on pourrait agir pour le

Le premier risque des démocraties reste toutefois, comme l’avait prédit Tocqueville, leur décomposition intérieure sous la pression de l’individualisme, de la corruption de l’information, de la démagogie, de la fascination devant les hommes forts et la violence.

les efforts et les découvertes d’une vie longue de soixante ans ne doivent pas être totalement perdus et rester sans effet. Cet homme humilié recouvre ainsi sa véritable force et il rédige dans ces jours de solitude, comme legs pour les générations futures, sa dernière et plus grande œuvre, le traité Des devoirs (De officiis), où il enseigne les de