La connaissance doit savoir contextualiser, globaliser, multidimensionnaliser, c’est-à-dire être complexe. Seule une pensée apte à saisir la complexité non seulement de nos vies, de nos destins, de la relation individu/société/espèce, mais aussi de l’ère planétaire, peut tenter de porter un diagnostic sur le cours actuel de notre devenir et définir

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Réfléchissez à la question : « Que s’est-il réellement passé ? », disons, dans une séparation, un divorce et une bataille pour la garde des enfants. La réponse est si complexe qu’il faut souvent une évaluation judiciaire et multipartite pour régler les désaccords. Quand bien même, il est peu probable que les deux protagonistes aient l’impression qu

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Mener ce genre d’existence, c’est se laisser posséder par un désir difforme, puis façonner son discours et ses actes de telle sorte qu’ils apparaissent plausibles et rationnels afin d’arriver à ses fins. Parmi les objectifs les plus révélateurs, on trouve : « imposer mes croyances idéologiques », « prouver que j’ai ou que j’avais raison », « paraît

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Ceux qui empruntent cette voie, cette alternative au nihilisme et au totalitarisme, doivent donc produire leur propre cosmologie des valeurs. Toutefois, les psychanalystes Freud et Jung ont mis cette notion au goût du jour en démontrant que nous ne sommes pas suffisamment en possession de nous-mêmes pour faire le choix conscient de créer des valeur

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