Politics, Friendship, and the Search for Meaning

Les épicuriens ont souligné l’importance de l’amitié, mais, selon leur conception, l’amitié est déconnectée de la vie politique, c’est une amitié privée. Pour Aristote, l’amitié, dans sa forme la plus élevée, a une dimension politique ou civique. Nous aimons nos amis non pas parce que nous les apprécions, mais parce que nous partageons les mêmes…

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Bien entendu, la politique ne peut créer de l’amitié et de l’affection. Il faut même cesser de croire que le but de la politique soit le bonheur, selon l’idée formulée dans la Constitution des États-Unis et reprise en France par Saint-Just. Elle peut et se doit d’éliminer les causes publiques de malheur (guerre, famine, persécutions), mais ne peut

Friendship is powerful. The strength of its bond has the ability to get past everything that seems to be important and find the things that are truly important. Those things are never external. They always deal with the spirit. They are shared values and goals. Friendship is about who you truly are, not who you appear to be.

For me, to remember friendship is to recall those conversations that it seemed a sin to break off: the ones that made the sacrifice of the following day a trivial one.