La poursuite du bonheur nous plonge tête la première dans le nihilisme et la frivolité. Elle nous rend puérils, elle génère un besoin incessant et impérieux d’avoir toujours plus, une soif inextinguible, un trou impossible à combler. C’est la source de la corruption et de l’addiction, de l’apitoiement sur soi-même et de l’autodestruction.

Le renoncement ne consiste donc pas à se priver de ce qui nous procure joie et bonheur – ce serait absurde – mais à mettre un terme à ce qui nous cause d’innombrables et incessants tourments. C’est avoir le courage de s’affranchir de toute dépendance à l’égard des causes mêmes du mal-être. C’est décider de « sortir du trou », désir qui ne peut naît

Bouddha, Épictète et bien d’autres sages s’étaient rendus compte de la futilité de cette course de hamster et avaient conseillé de la quitter. Ils ont proposé une hypothèse du bonheur: Le bonheur vient de l’intérieur et ne peut être trouvé en conformant le monde à nos désirs.

Dès lors, l’objectif consiste à déterminer lucidement les causes du malheur et à y remédier. Le bonheur véritable ne se limitant pas à une atténuation momentanée des aléas de l’existence, il exige l’éradication des causes principales du malheur, à savoir, nous l’avons vu, l’ignorance et les poisons mentaux. Si le bonheur est bien une manière d’être