Ainsi donc y a-t-il les dieux, les héros et les hommes. Chacun vogue vers sa mort. Elle sera plus ou moins glorieuse. Chacun reçoit sa part de vie et sait plus ou moins s’en satisfaire. Chacun est plus ou moins libre de danser sous un ciel où sont écrits les grands axes de la destinée. Mais tous – habitants de l’Olympe, paysan paisible ou guerrier

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Là encore, nous retrouvons un thème cher à Marc Aurèle : « En tant qu’Antonin, ma cité et ma patrie, c’est Rome ; en tant qu’homme, c’est l’univers. Les intérêts de ces deux cités sont mes seuls biens49. » Cette idée revêt aux yeux de Michelet une importance capitale, parce qu’elle répond à une question fondamentale qui se pose à lui : comment l’ho

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Après la mort de son père survenue dans sa prime enfance, il fut remarqué, protégé, favorisé par l'empereur Hadrien. Peu avant de mourir, en 138, celui-ci, pour assurer sa succession, adopta Antonin, l'oncle par alliance du futur Marc Aurèle, en lui demandant d'adopter celui-ci et en même temps Lucius Verus, le fils d'Aelius Caesar, un personnage q

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« Je ne veux rien. Je ne crains rien. Je suis libre. » Ces mots de Kazantzakis m’ont fait frissonner quand je les ai lus sur sa tombe, juste à l’extérieur de la muraille vénitienne qui entoure Héraklion, la capitale de la Crète. Excommunié par l’Église orthodoxe grecque pour avoir écrit ce livre que je venais de lire pendant notre vol pour la Grèce

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