Les Vertueux (French Edition)

toutes les grandes philosophies, sans aucune exception, culminent avec la question de la vie bonne, qui est toujours liée, explicitement ou non, à celle de la victoire sur les peurs, notamment celle de la mort, de la finitude humaine. On

rupture totale, en refusant le monde de la convention sociale. D’autres, au contraire, comme les sceptiques, accepteront pleinement la convention sociale, en réservant leur paix intérieure. D’autres, comme les épicuriens, essaieront de recréer entre eux une vie quotidienne conforme à l’idéal de sagesse. D’autres enfin, comme les platoniciens et les

Mais récemment, la perspective de ne jamais avoir l’occasion de le savoir s’est mise à l’inquiéter encore plus. Que signifie être un homme s’il ne peut pas connaître cette expérience ? Et pourtant, se rappelle-t-il, la solitude n’est pas la faim, ou le dénuement, ni la maladie : elle n’est pas mortelle. Son éradication n’est pas un dû. Il mène une

En fait, la « richesse » pourrait être envisagée en termes de désirabilité de la souffrance29. Mais nous semblons avoir oublié ce que les anciens savaient très bien : peu importe la richesse produite dans le monde, la qualité de vie sera toujours déterminée par la qualité du caractère, et celle-ci par le rapport qu’on entretient avec la souffrance.