Montaigne choisit de s’engager dans un travail philosophique pour assumer l’épreuve d’une autre solitude, ouvrant ainsi pour l’Occident de nouveaux horizons. Car jusqu’alors la voie spirituelle accessible aux hommes était la vie religieuse et, pour ceux qui voulaient s’y consacrer pleinement, l’entrée dans les ordres. Montaigne s’engage avec la mêm

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réfléchir sur la réflexion signifie que la véritable introspection devient possible. Pour la première fois, le monde intérieur s'ouvre devant les yeux de l'esprit; l'espace psychologique devient un territoire nouveau et excitant. Des visions intérieures dansent dans la tête et, pour la première fois, elles ne viennent pas de la nature extérieure, p

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La question « Qu’est-ce que l’homme ? », remarquait Kant, est la question philosophique par excellence, à laquelle se ramènent toutes les autres, spécialement les trois principales : « Que puis-je savoir ? Que dois-je faire ? Que m’est-il permis d’espérer ? » Ce sont aussi, même formulées autrement, les questions que Montaigne se pose, comme tant d

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Cette anticipation sur la mort, outre qu’elle permet de ne plus la craindre, permet d’atteindre la liberté : « La préméditation de la mort est préméditation de la liberté, explique Montaigne. Qui a appris à mourir, a désappris à servir 41. » Ce passage est essentiel, car au lieu de voir dans la proposition stoïcienne une « simple » acceptation de l

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