Le Combat avec le démon : Kleist- Hölderlin- Nietzsche (Biblio essais t. 5355) (French Edition)

savent. Il connaît le danger auquel il s'expose ; il sait depuis le premier moment, depuis le premier de ses écrits, que sa pensée tourne autour du centre périlleux et tragique, qu'il vit une vie dangereuse, mais (en tant que héros de l'esprit au caractère véritablement tragique) il n'aime la vie qu'à cause de ce danger qui, précisément, anéantit s

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soudainement. La musique transporte toujours avec plus de force les hommes en proie à quelque bouleversement, affaiblis, soumis à de violentes tensions et déchirés jusqu'au fond d'eux-mêmes par n'importe quelle passion, Tolstoï l'a bien vu et Goethe l'a éprouvé tragiquement. Car même Goethe, qui a pris à l'égard de la musique une attitude prudente,

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Mais c'est justement dans la colère, lorsque son sang bout avec violence dans ses artères que Luther se montre un grand artiste, un génie de la langue allemande. Il sait à quel adversaire redoutable il a affaire, et du fait qu'il a conscience de la difficulté de sa tâche, son œuvre grandit d'elle-même ; ce n'est pas un petit pamphlet qu'il compose,

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Après dix ans de tourments incessants, il est « au plus bas de sa vitalité » ; déjà on le croit perdu, anéanti par ses nerfs, par une dépression sans remède, livré au pessimisme, à l'abandon. Alors, soudain, l'attitude spirituelle de Nietzsche se renverse par un de ces rétablissements foudroyants et véritablement inspirés, à la fois reconnaissance

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