La deuxième montagne : Si la réussite n'était pas là où vous le pensiez ? (French Edition)

Nous avons le choix de l’engagement. Compte tenu de l’étendue de la palette de ces choix – de la corruption des systèmes qui exigent cet engagement –, il est possible de justifier le caractère arbitraire, voire insignifiant, d’un engagement donné. Mais on ne peut pas en dire autant de l’engagement lui-même : ceux qui ne choisissent pas de direction

Se guérir de ses souffrances personnelles ne suffit pourtant pas. Chacun de nous ne représente qu’un seul être, alors que les autres sont en nombre infini et veulent tous, au même titre que nous, ne plus souffrir. De plus, tous les êtres sont interdépendants et nous sommes donc intimement liés aux autres. Par conséquent, le but ultime de la transfo

Toutefois, toutes les philosophies que nous rencontrerons franchissent une quatrième étape. 4) Si nous faisons de la philosophie un mode de vie, nous pouvons vivre une existence plus épanouissante. C’est là que tout se complique. Quand on essaie de déterminer ce qui fait qu’une existence est épanouissante, les valeurs, l’éthique et le raisonnement

Comment recréer des liens de réciprocité, de confiance, de sécurité et d’équité avec ce(ux) qui nous entoure(nt) ? C’est le grand chantier de notre époque. Nous avons tout intérêt à faire ce qu’il faut pour apporter du « volume » à nos relations avec les autres, humains autant que non-humains.