Sublime

Quelles que soient les modalités précises de mise en œuvre, il semble indispensable de restituer de l’espace à ces écosystèmes spontanés, avec une intervention humaine minimaliste, voire carrément absente. Le biologiste et naturaliste Edward O. Wilson a récemment calculé que la seule façon pour l’humanité de conjurer une crise d’extinction massive

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Stéphane, lui, était convaincu que, comme le communisme, le capitalisme libéral avec sa croyance au progrès par la multiplication des échanges, avec ses bons sentiments inscrits dans les droits de l’homme, touchait à sa fin. Ce système laissait de plus en plus de monde sur le bord de la route, en France, en Europe, en Amérique. Ce système creusait

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La démocratie sera la première victime de l’altération des conditions universelles d’existence que nous sommes en train de programmer. […] Lorsque l’effondrement de l’espèce apparaîtra comme une possibilité envisageable, l’urgence n’aura que faire de nos processus, lents et complexes, de délibération. Pris de panique, l’Occident transgressera ses v

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Les psychologues considèrent depuis longtemps qu’une des capacités importantes d’une personne mature est celle de se confronter à la peur de sa propre mort424. Un adulte sait qu’il y a la mort, et qu’il y a toujours des moments difficiles à traverser. Un patho-adolescent ne veut pas en entendre parler. Pour Carolyn Baker, le moment de la prise de c

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Les évolutions climatiques, écologiques, économiques et sociales, prévisibles comme imprévisibles, nécessitent une créativité sans précédent. La sobriété heureuse ne peut se réduire à une attitude personnelle, repliée sur elle-même. Partant d’un art de vivre personnel, nous sommes impérativement invités à travailler à la sobriété du monde. En passa

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La première étape pour plonger dans le chantier de récits alternatifs, comme pour l’ontologie moderne, est de mettre en lumière les récits qui nous habitent déjà. C’est précisément ce que Cyril Dion a proposé dans le Petit Manuel de résistance contemporaine309. « Nous sommes incapables de penser en dehors de notre récit, puisque nous le confondons

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Fondamentalement, personne ne sait si « ça va marcher ». Mais là n’est pas vraiment la question. Pour reprendre les mots du dramaturge et homme d’État Václav Havel, « l’espoir n’est certainement pas la même chose que l’optimisme. Ce n’est pas la conviction que quelque chose se passera bien, mais la certitude que quelque chose a du sens, indépendam

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Pour la première fois, un mouvement de grande ampleur ne prétend plus affronter sérieusement les réalités géopolitiques, mais se mettre explicitement hors de toute contrainte, littéralement offshore — comme les paradis fiscaux. Ce qui compte avant tout, c’est de ne plus avoir à partager avec les autres un monde dont on sait qu’il ne sera plus jamai

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Dans les années 1970, la question écologique (ou environnementale) est venue progressivement fissurer le socle granitique des Trente Glorieuses. Elle a apporté une conscience de l’interdépendance et de la fragilité des systèmes dont nous dépendons, et avec cela, la possibilité de pénuries à venir. Elle posait l’insupportable question des limites à

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