Sublime

S'il n'est pas de mortel qui ait le droit de dire « toujours », il n'en est pas davantage qui puisse dire « jamais ». Et, voici que je vous en apporte une preuve nouvelle : pour la première fois dans les temps et les temps, on va jouer le bouzkachi de l'autre côté de l'Hindou Kouch, aux environs de Kaboul, la capitale.

The hour of departure has arrived, and we go our ways—I to die, and you to live. Which is better God only knows.

Sur les décombres du christianisme devenu caduc et dans les ruines du socialisme fumant, l'homme se retrouve seul et libre, contraint à donner du sens à ce qui jadis en avait par Dieu et la Révolution, mais n'en a plus désormais. La liberté réside dans le consentement à de nouveaux devoirs.

« Je ne veux rien. Je ne crains rien. Je suis libre. » Ces mots de Kazantzakis m’ont fait frissonner quand je les ai lus sur sa tombe, juste à l’extérieur de la muraille vénitienne qui entoure Héraklion, la capitale de la Crète. Excommunié par l’Église orthodoxe grecque pour avoir écrit ce livre que je venais de lire pendant notre vol pour la Grèce

Sartre publia les deux premiers volumes de sa suite romanesque, Les Chemins de la liberté, écrits des années plus tôt et dont l’action se déroule en 1938. Son personnage principal, Mathieu Delarue, abandonne son ancienne conception naïve de la liberté, conçue comme simple égoïsme du « fais ce qu’il te plaît », pour s’acheminer vers une meilleure dé

Après une visite ultérieure à Prague, Philip Roth observa qu’à l’Ouest « tout marche mais rien ne compte » tandis qu’en Tchécoslovaquie « rien ne marche mais tout compte952 ». L’existentialisme sartrien était précisément une philosophie de ce qui compte : Sartre appelait ses lecteurs à prendre des décisions comme si tout l’avenir de l’humanité dépe

La perfection spirituelle apparaît aussi comme une apatheia, comme une absence totale de passions, conception stoïcienne reprise par le néoplatonisme.

Whoever was still alive had reason for hope. Health, family, happiness, professional abilities, fortune, position in society—all these were things that could be achieved again or restored. After all, we still had all our bones intact. Whatever we had gone through could still be an asset to us in the future. And I quoted from Nietzsche: “Was mich ni