Sublime

Dans ses Discours, Machiavel définit la politique républicaine comme une promesse « d’asservir la fortune, de lui enlever les moyens de manifester son extrême puissance » (II, 30). Le « vivre politique » qui distingue le citoyen d’une république du sujet soumis aux décisions des rois suppose que nous ne soyons pas les jouets d’un destin écrit par d

O principal argumento deste livro é que a humanidade obtém enorme poder construindo grandes redes de cooperação, mas essas redes são construídas de uma forma que predispõe os humanos a usarem o poder de modo pouco sábio. Nosso problema, então, é um problema de rede.

Se não gostamos do comportamento dos políticos e do funcionamento do sistema e não fazemos nada quanto a isso, estamos sendo políticos: estamos contribuindo para a perpetuação de uma situação política indesejável ou inaceitável.

Renunciar à própria liberdade é o mesmo que renunciar à qualidade de homem, aos direitos da Humanidade, inclusive aos seus deveres. Não há nenhuma compensação possível para quem quer que renuncie a tudo. Tal renúncia é incompatível com a natureza humana, e é arrebatar toda moralidade a suas ações, bem como subtrair toda liberdade à sua vontade. Enf

VIII - Do estado…

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Rousseau atribuía a uma política ruim a capacidade de tornar o homem mau, e a uma política boa a capacidade de fazê-lo bom.

Estudá-los em seu melhor nível, captar-lhes as fontes profundas é se oferecer os meios de ser não apenas mais inteligente, mas também mais livre.

Até mesmo as decisões táticas locais do comandante de uma companhia de baixa patente devem estar a serviço do objetivo político final da guerra.