Sublime

The upshot is that the State is almost always about the betrayal of political hope.

Faut-il encore et encore le redire ? on ne peut appliquer à une planète naturellement limitée un principe artificiel illimité. En même temps que le réenchantement

Le pouvoir de la plèbe

Tocqueville possédait assurément la vision d’un homme d’État mais restait étranger à la politique partisane et mal à l’aise avec l’éloquence parlementaire à laquelle sa fragile constitution ne se prêtait guère.

Le discours de gauche devait désormais lui aussi s’adresser à l’homo economicus. Cela revenait à mener toutes les batailles en terrain hostile, comme si un club de foot consentait à jouer tous ses matchs à l’extérieur en prenant comme arbitre l’entraîneur de l’équipe adverse. Avec la certitude de perdre à chaque coup, à moins de se renier pour espé

Le gouvernement des experts pose un problème démocratique évident. Il est surtout un contresens historique total. Au moment précis où les élites ont perdu le monopole de l’information et où les réseaux sociaux comme les émissions de téléréalité nous donnent l’impression que nous pouvons décider de tout, partout, toujours, on voudrait que des instan

Tocqueville rappela ainsi avec force au général de Lamoricière que « la guerre est insuffisante, en Afrique comme elle l’a été partout ailleurs pour consolider la conquête […]. C’est la guerre qui a commencé toutes les conquêtes mais c’est la politique seule qui les a rendues durables.

Pour les néolibéraux, le problème qui se pose après la Seconde Guerre mondiale est le même que celui qui avait miné les États après la Première : la progression incontrôlée de la démocratie. En 1932, l’ordolibéral Walter Eucken dénonçait « la démocratisation du monde ». Il faisait référence au suffrage universel masculin dans les nations industrial

D’où l’importance de l’État de droit et des contre-pouvoirs mais aussi de l’éducation des citoyens à la liberté dont ils doivent assumer la responsabilité ultime. La démocratie n’est donc pas garantie par la Providence ou par un principe transcendant mais par l’engagement des hommes au service de la liberté, ce qui relève d’une forme de pari pascal