Sublime

A society organized around marketplaces, instead of castles or cloisters, distributes decision-making authority across a much larger network of individual minds.

dans la réalité, il apparut que Guilbeaux n’avait en rien la nature d’un chef, n’étant, comme tant de poètes de la guerre et de politiciens de la révolution, que le produit d’une heure fugitive, et les natures mal équilibrées finissent toujours par s’effondrer après de soudaines ascensions.

La liberté s’est manifestée aux hommes dans différents temps et sous différentes formes ; elle ne s’est point attachée exclusivement à un état social, et on la rencontre autre part que dans les démocraties. Elle ne saurait donc former le caractère distinctif des siècles démocratiques. Le fait particulier et dominant qui singularise ces siècles, c’e

This war represents a general effort which the Greeks made to establish everywhere a single constitution with the hegemony of a city; but a part desired an aristocracy under the protection of Sparta, while others favored a democracy with the support of Athens. It was the same in Philip's time. The aristocratic party, in all the cities, desired the

Malgré tout son amour pour l'Angleterre, Érasme ne devient pas Anglais. C'est en homme affranchi de tous les préjugés de race, en citoyen du monde qu'il repart, lui dont la nature est libre et universelle. Désormais son cœur sera partout où règnent le savoir, la culture et les livres ; ce ne sont plus les frontières, les montagnes, les fleuves ou l

"Things are always at their best in the beginning," said Pascal. C. S. Lewis has stated it more perceptively: That is the key to history. Terrific energy is expended—civilizations are built up—excellent institutions devised; but each time something goes wrong. Some fatal flaw always brings the selfish and cruel people to the top, and then

En 1942, la bibliothèque a été saisie par un corps expéditionnaire nazi sur ordre de l’idéologue du Parti national-socialiste, Alfred Rosenberg, fasciné par ce qu’il appelle le « problème Spinoza2 », à savoir : comment un juif a-t-il pu être un aussi grand génie pour influencer un géant tel que Goethe ?

Pourquoi des idéaux aussi grands, aussi humains n'acquirent-ils pas de plus en plus de force, pourquoi l'Érasmisme ne se fortifia-t-il pas plus dans un monde depuis longtemps renseigné sur l'ineptie de toute hostilité ? Nous devons malheureusement reconnaître qu'un idéal ne visant que le bien-être général ne satisfait jamais complètement les masses

Avec l'évanouissement progressif de son idéal, la race perd de plus en plus ce qui faisait sa cohésion, son unité et sa force. L'individu peut croître en personnalité et en intelligence, mais en même temps aussi l'égoïsme collectif de la race est remplacé par un développement excessif de l'égoïsme individuel accompagné par l'affaissement du caractè