Sublime

La discipline du désir a pour but de faire en sorte que nous ne désirerons jamais de choses dont nous pourrions être frustrés, que nous ne fuirons jamais ce que nous pourrions subir contre notre volonté. Elle consiste donc à ne désirer que le bien qui dépend de nous, c'est-à-dire le seul bien pour les stoïciens, également à ne fuir que le mal moral

Seul le sage, en effet, possède la connaissance parfaite, nécessaire, inébranlable, de la réalité. Mais le philosophe ne la possède pas. La philosophie stoïcienne a donc pour but, comme projet, comme objet, de permettre au philosophe de s'orienter dans l'incertitude de la vie quotidienne en proposant des choix vraisemblables, que notre raison peut

Le premier thème, le thème de la discipline du désir, se fonde sur un dogme essentiel du stoïcisme : la distinction entre ce qui dépend de nous et ce qui ne dépend pas de nous28. Dépendent de nous nos actes libres, c’est-à-dire les trois fonctions de l’âme raisonnable : désir, tendance, assentiment. Ne dépendent pas de nous toutes les choses dont l

La philosophie de la résilience selon Épictète Épictète s’est appuyé sur sa propre expérience traumatique pour penser sa philosophie de la résilience. À tout moment, un esclave peut être battu, torturé ou exécuté. Il n’est pas de situation qu’un stoïcien ne puisse affronter – même l’emprisonnement ou la condamnation à mort. Comment rester calme et

Discipline de la représentation et du jugement, discipline de l'impulsion active et de l'action, discipline du désir, ces trois règles de vie, proposées par Épictète dans ce texte et dans plusieurs chapitres de ses Entretiens, correspondent exactement aux trois règles de vie que formule Marc Aurèle et qui sont en quelque sorte la clef des Pensées.

si Marc Aurèle a suivi un enseignement régulier dans les écoles d'Apollonius et de Sextus, cela signifie qu'il a étudié les trois parties de la philosophie, non seulement la morale, mais aussi la théorie de la nature et la dialectique.

supérieur au commun des hommes : je suis tout ensemble plus libre et plus soumis qu'ils n'osent l'être. Presque tous méconnaissent également leur juste liberté et leur vraie servitude. Ils maudissent leurs fers ; ils semblent parfois s'en vanter. D'autre part, leur temps s'écoule en vaines licences ; ils ne savent pas se tresser à eux-mêmes le joug

Exercice d'écriture au jour le jour, toujours renouvelé, toujours repris, toujours à reprendre, puisque le vrai philosophe est celui qui a conscience de ne pas encore avoir atteint la sagesse.

je te renvoie à ces stoïciens qui, exclus des affaires publiques, ont embrassé la retraite pour cultiver l'art de vivre et donner au genre humain le code de ses droits, sans choquer en rien les puissances. Le sage ne doit point heurter les usages reçus ni attirer sur lui par l'étrangeté de sa vie les regards de tous.