Sublime

In her memoir, Hold Still, photographer Sally Mann writes: This postmortem readjustment is one that many of us have had to make when our parents die. The parental door against which we have spent a lifetime pushing finally gives way, and we lurch forward, unprepared and disbelieving, into the rest of our lives.

En 1980, dans Existential Psychotherapy, publié en français en 2008 sous le titre de Thérapie existentielle, Irvin écrivait qu’il est plus facile d’affronter la mort si la vie que l’on a vécue laisse peu de regrets.

Il n'était pas réellement surpris : le cancer de l'utérus s'attaque souvent aux femmes dans les années qui précèdent la ménopause, et le fait de ne pas avoir eu d'enfants constituait un facteur d'aggravation du risque.

Il y a trois ans, lors du suicide de Margaux Hemingway, j’avais été frappé par l’incroyable destinée qui emprisonnait cette famille, laquelle, à certains égards, me rappelait parfois la nôtre. Ernest Hemingway et sa petite-fille n’étaient pas les seuls à s’être supprimés. Le grand-père de l’écrivain, Ernest Hall, son père, Clarence, son frère, Leic

Assise nue sur le rebord du lit, face au téléviseur, Marie, absorbée, semblait photocopier mentalement chacun de ces moments. En regardant ces images grises, en écoutant ces considérations lyriques, je songeais qu’aux plaisirs de nos corps Marie avait préféré le spectacle du bonheur des autres. Couché sur le dos, la poitrine écrasée d’un invisible

Bigger than life, vous dites, non ? – Hum.... Plus grand que la vie... Je ne sais pas. Il avait une exigence terrible et aussi une sorte d’humilité presque pathologique. Comme s’il était convaincu qu’il pouvait changer le monde et qu’en même temps sa propre personne, sa vie à lui précisément, ne valait rien.

Son appétit héroïque devait se contenter certains jours d'un café crème. Parfois même, pour tout repas, il buvait l'eau des fontaines publiques. Il n'osait plus regarder les devantures des boulangers, l'étal des bouchers, les savantes constructions des victuailles aux vitres des magasins d'alimentation. La tête lui tournait. Il connut les heures pa

Si la pratique médicale doit servir de guide dans cette entreprise, ne dois-je pas en arriver à un « diagnostic » ? Une nouvelle science est née : le diagnostic du désespoir. Je vois en lui un être qui aimerait être un esprit libre mais s’avère incapable de briser les chaînes de la croyance. Il ne veut que le oui, l’acceptation, le choix ; il refus