Sublime

Exercice d'écriture au jour le jour, toujours renouvelé, toujours repris, toujours à reprendre, puisque le vrai philosophe est celui qui a conscience de ne pas encore avoir atteint la sagesse.

C’est seulement en suivant les cours de psychologie – matière que j’avais choisie pour les trois années suivantes à l’université – que j’ai compris pourquoi la philosophie moderne semblait stérile: il lui manque une compréhension approfondie de la nature humaine. Les philosophes antiques étaient pour la plupart de bons psychologues (on en a déjà di

First of all, there is a danger inherent in the teaching of man’s “nothingbutness,” the theory that man is nothing but the result of biological, psychological and sociological conditions, or the product of heredity and environment.

Hans Moravec has observed, “It is comparatively easy to make computers exhibit adult-level performance on intelligence tests or playing checkers, and difficult or impossible to give them the skills of a one-year-old when it comes to perception and mobility.”

Où est passée la vie que nous avons perdue en vivant ? Où est passée la sagesse que nous avons perdue dans la connaissance ? Où est passée la connaissance que nous avons perdue dans l’information2 ? » Sachant que nous bénéficions d’un atout majeur,

For those who ask, with Gauguin, “Who are we? Why are we here? Where are we going?”—and who feel that the answering of those questions is the grand mission of the species—the prospect of a collective life in an electronic hive is bound to seem terrifying.

Heidegger considère froidement la condition humaine et annonce que cette existence est humiliée. La seule réalité, c'est le « souci » dans toute l'échelle des êtres. Pour l'homme perdu dans le monde et ses divertissements, ce souci est une peur brève et fuyante. Mais que cette peur prenne conscience d'elle-même, et elle devient l'angoisse, climat p