Sublime

Nietzsche le savait avant tout le monde. Il avertit ses lecteurs du malaise existentiel que la croissance technologique ne manquera pas de produire. C’est d’ailleurs tout l’objet de son message sur la « mort de Dieu ». Sa proclamation de la mort de Dieu n’est pas la jubilation malveillante d’un athée qu’on y voit souvent aujourd’hui. Non, c’est une

Heidegger's special word for consciousness (or, at least, the kind of consciousness that most humans seem to have) is Dasein: literally a kind of being that is able to ask questions about its own being.

pire des péchés de la science-fiction moderne, je l’ai dit, est sa propension à confondre intelligence et conscience. Ainsi se soucie-t-elle outre mesure d’une guerre potentielle entre robots et humains quand, en réalité, nous devrions plutôt craindre un conflit opposant une petite élite de surhommes servis par des algorithmes et un immense sous-pr

One of Adam Smith’s most intelligent and penetrating readers was the German economist Karl Marx. Marx agreed entirely with Smith’s analysis: specialization had indeed transformed the world and possessed a revolutionary power to enrich individuals and nations. But where he differed from Smith was in his assessment of how desirable this development m

Nous avons vu que l'un des vingt principes veut que l'évolution procède par différenciation et intégration. La bonne nouvelle de la modernité, c'était qu'elle avait appris à différencier les Trois Grands. La mauvaise nouvelle, c'est qu'elle n'avait pas encore appris à les intégrer. Alors la dignité de la modernité s'est mise à déraper vers le désas