Sublime

It seems to me that this is exactly what the primordial-debt theorists are doing: projecting such a notion backwards. Really, the whole complex of ideas they are talking about—the notion that there is this thing called society, that we have a debt to it, that governments can speak for it, that it can be imagined as a sort of secular god—all of thes

Spectacle, he writes, is the expropriation of that possibility; it is the production of a one-way communication that he characterizes as “a generalized autism.”

Cela suppose tout d’abord la réduction importante et la perte du caractère central du travail salarié dont la naissance est inséparable de l’autonomisation de l’économie par rapport aux autres impératifs sociaux, éthiques, politiques, qui se produit avec l’essor du capitalisme ; c’est celui-ci qui, en effet, a « inventé » le travail au sens moderne

le pouvoir sans entraves que le capital a pris sur le travail, sur la société et sur la vie de tous tient précisément à ceci : que le « travail » – celui qu’on vous fait faire, non celui que vous faites – conserve dans la vie et dans la conscience de chacun sa centralité alors même qu’il est massivement éliminé, économisé et aboli à tous les niveau

WAGE-BASED SOCIETY Sociologist André Gorz spent the latter half of the 20th century writing about the role of work in society. He argued that many countries had evolved into places where the primary way one gained “membership” in society was through formal work. He called these places “wage-based societies” where the central ethic was, “never mind

Une organisation du travail construite sur la subordination fonde une société disciplinaire, qui n’a rien d’une démocratie fondée sur des citoyens libres. Dans le capitalisme paternaliste qu’analyse Gorz dès 1964 dans Stratégie ouvrière et néocapitalisme, cette discipline passe par la captation par l’entreprise d’une main-d’œuvre passive et ignoran

La culture dans son ensemble paraissait encourager la parole, mais les réseaux sociaux s’étaient transformés en piège, et ce qu’ils voulaient véritablement, c’était se débarrasser de l’individu.

La Société moderne est désormais un ensemble de problèmes techniques à résoudre. Quelle place le politicien roublard, comme d’ailleurs l’électeur idéaliste, peuvent-ils avoir là-dedans ? Imbéciles ! Pensez-vous que la marche de tous ces rouages économiques, étroitement dépendants les uns des autres et tournant à la vitesse de l’éclair va dépendre d

J'appelle donc « société de provocation » une société qui laisse une marge entre les richesses dont elle dispose et qu'elle exalte par le strip-tease publicitaire, par l'exhibitionnisme du train de vie, par la sommation à acheter et la psychose de la possession, et les moyens qu'elle donne aux masses intérieures ou extérieures de satisfaire non seu