Sublime

Issue de la révolution industrielle, notre éducation est centrée sur la pensée de l’usine, et sa vertu cardinale est la conformité. Pas la créativité, pas le caractère, pas l’amour des savoirs, pas l’épanouissement. Non, la conformité avant toute chose.

Un homme libre, une denrée rare chez les philosophes tout autant que chez les hommes du commun. Thoreau ne veut ni suivre ni guider, ni avoir un maître ni devenir un maître, ni être commandé ni commander – alors que tant d’hommes qui ne veulent pas être assujettis ne cessent d’assujettir autrui.

C’est cette figure centrale du précaire qui est potentiellement la nôtre ; c’est elle qu’il s’agit de civiliser et de reconnaître au double sens du mot pour que, de conditions subies, elle puisse devenir mode de vie choisie, désirable, socialement maîtrisé et valorisé, source de cultures, de libertés et de socialités nouvelles : pour qu’elle puisse

Jean-François Revel, que nous croisions au Codec de Paimpol, poussant son caddie exclusivement rempli de bouteilles de pinard, lui-même apoplectique, sans cou, renfrogné, et avec ça capable encore d’écrire des livres éblouissants d’intelligence acerbe et de lucidité. Je n’en connais pas de meilleur sur Proust, pas de vues plus justes, ni plus orwel

Depuis plus d’une dizaine d’années, je fais des recherches, des voyages et des livres pour comprendre, approfondir et rénover une philosophie politique : le libéralisme. Négligé et caricaturé dans le débat public, confondu avec le néolibéralisme, réduit à son versant économique, revendiqué par des hommes d’argent qui ne lui font pas honneur, le lib

Socrate, la plus grande figure de la philosophie gréco-romaine – et le directeur de notre école ! Certains se prétendaient déjà philosophes un siècle avant Socrate, comme Thalès, Pythagore ou Héraclite. Mais ils étaient des « physiciens » au sens antique du terme, c’est-à-dire qu’ils ne s’intéressaient qu’à la Nature et à l’univers. Ils ont dévelop

Mais l’heure de notre dernier cours vient de sonner, celui sur la politique. Nous approfondirons la question suivante : Les philosophes doivent-ils s’impliquer dans la société et essayer de la transformer ? Nous irons donc à la rencontre des cyniques, qui proposent une solution plutôt radicale pour soigner la société.

L’éducation désigne les programmes d’apprentissage organisés. L’éducation traditionnelle part du principe que les jeunes ont besoin de savoir, de comprendre et d’être capables de faire des choses qu’ils n’apprendraient pas s’ils étaient livrés à eux-mêmes. Quant à savoir quelles sont ces choses, et comment organiser l’éducation pour aider les élève

Cet homme me touche par son authenticité et sa profonde cohérence, par sa douceur et sa tolérance, par ses blessures et ses souffrances aussi, qu’il a su sublimer dans sa quête inlassable de sagesse. Je l’aime aussi parce que c’est un penseur de l’affirmation. Il est l’un des rares philosophes modernes à ne pas sombrer dans le négativisme, dans une