Sublime

Le bonheur est donc proche de l’excrément. Il a quelque chose de lénifiant, de statique, de mou, de chiant.

Érasme n'a jamais nié cette terreur panique qu'il a de la maladie. En honnête réaliste, il ne rougit pas le moins du monde d'avouer que « le seul nom de la mort le fait trembler » ; comme tout homme qui aime travailler et qui estime son travail, il ne veut pas être victime d'un accident stupide, d'une épidémie absurde ; et, comme il se connaît bien

Dans le lignage de la religion rationnelle, de l'édifice systématique, de la doctrine dogmatique, dominant dans l'histoire officielle de la pensée, Camus n'est peut-être pas philosophe ; mais dans le lignage de l'interrogation existentielle, de la vérité idiosyncrasique, de la pensée praticable, de la sotériologie démocratisée, il brille comme l'un

Comme le disait Pascal : « Il est dangereux de trop faire voir à l’homme combien il est égal aux bêtes, sans lui montrer sa grandeur. Il est encore dangereux de lui faire trop voir sa grandeur sans sa bassesse. Il est encore plus dangereux de lui laisser ignorer l’un et l’autre. Mais il est très avantageux de lui représenter l’un et l’autre9. »

Un ami ! Tu ne l’obtiendras que dans la retraite : ailleurs, tu auras des convives triés et classés par le nomenclateur dans la foule qui vient te saluer.

Le plus médiocre libertin a rêvé des sultanes ; chaque notaire porte en soi les débris d’un poète.

Un saint ne naît jamais armé de la sainteté comme d'une cuirasse. Un héros ne sort jamais tout cuit d'un moule fabriqué à l'avance. La grandeur de l'homme est dans sa complexité. Le reste n'est qu'image d'Épinal.

Honoré de Balzac décrivit un jour les bals et les fêtes de sa France natale. Il avait constaté qu’il y avait souvent deux soirées en une. Dans les premières heures, les convives tout en poses et postures s’y révélaient ennuyeux, souvent à la recherche de quelqu’un qui les conforterait dans leur beauté et leur statut. Puis, en fin de soirée seulemen

Critiquer leur époque, en des temps de censure et d'inquisition, au moyen de l'ironie et de symboles, fut toujours la tactique des esprits libres, mais rarement on usa de ce droit sacré des fous à la libre parole d'une façon aussi habile qu'Érasme dans cette satire, qui représente le premier ouvrage, l'œuvre la plus hardie et en même temps la plus