Sublime

Contre quoi il n’est qu’une seule sagesse, chez Descartes comme chez quiconque, et qui est stoïcienne au moins en son commencement : distinguer ce qui dépend de nous de ce qui n’en dépend pas, pour n’attacher nos désirs qu’à cela seul qui en dépend.

Epictetus is reminding you that serenity and stability are results of your choices and judgment, not your environment.

La manière dont vous analysez les événements va avoir un impact direct sur vos émotions puis sur vos comportements et pensées. C’est ce qu’avait compris Épictète en incitant ses disciples à considérer les événements comme neutres. Un événement n’est bon ou mauvais que selon ce que vous allez en faire.

« Le genre humain, dit Lucrèce, travaille sans profit, en pure perte, toujours, et se consume en de vains soucis14. » Pour les épicuriens dont parle Cicéron, les hommes sont malheureux par suite des désirs immenses et creux de la richesse, de la gloire, de la domination. « Un jour, trop tard, les hommes s’aperçoivent que c’est inutilement qu’ils se

Veux-tu savoir ce que la philosophie promet aux hommes ? le conseil.

Le stoïcien ne cherche dans la préméditation des maux qu’à assurer la paix de l’âme. Il faut donc penser continuellement aux maux futurs. Se préparer à les recevoir, et ce, afin de permettre une constance de l’âme, une sérénité permanente. Cette anticipation des maux possibles ne signifie pas qu’il n’y a pas plaisir et bonheur. Ces dimensions se re

Pour Épicure, l’ataraxie est le seul vrai bonheur. Et comment l’atteint-on ? Pas par l’harmonie de l’âme de Platon, ni par la conquête de la raison d’Aristote, mais simplement par l’élimination des soucis et de l’inquiétude. Si Épicure s’adressait à vous en ce moment il vous inciterait à vous simplifier la vie.

L’absurde cupidité humaine, avec ses distinctions de jouissance et de propriété, croit que rien n’est à elle de ce qui est à tout le monde ; le sage au contraire estime que rien n’est mieux à lui que les choses qu’il partage avec le genre humain, qui ne seraient pas communes si chacun n’y avait sa part, et il fait sienne jusqu’à la moindre portion