Sublime

Mes quelques compagnons d’armes étaient partis s’installer à New York pour écrire de la poésie et faire des études d’art, et je me sentais terriblement seule. Je trouvais de la consolation dans Arthur Rimbaud, que j’avais trouvé à l’étal d’un bouquiniste en face de la gare routière de Philadelphie quand j’avais seize ans. Son regard hautain sur la

(A. Campos).

These two ways of educating born of the master’s house have never been mutually exclusive. Both education as master formation and education as emancipatory weapon aim at cultivating mastery—the freedom of mastery (moral formation) or the mastery of freedom (emancipation)—and both silence the sound of a door opening to a life together, toward a form

on trouvera dans le poème de quoi comprendre les mutations qui ébranlent notre monde en ce début de xxie siècle. Ce que disent Achille, Hector et Ulysse nous éclaire davantage que les analyses des experts, ces techniciens de l’incompréhensible qui masquent leur ignorance dans le brouillard de la complexité. Homère, lui, se contente d’exhumer les in

Et Homère use de ces premiers chants pour nous asséner cette vérité qui reviendra dans le poème : il est plus aisé de régner sur des humains si ceux-ci se déchirent.

“Alowine,” he said. “Is this what we need? The country that gave birth to Voltaire and Racine and Molière, the country that gave Louisiana to the Americans. And what do they give us in return? Alowine.”

Trahison « Ce cœur obsédant, qui ne correspond Pas avec mon langage et mes coutumes Et sur lequel mordent, comme un crampon Des sentiments d’emprunt et des coutumes. D’Europe sentez-vous cette souffrance Et ce désespoir à nul autre égal D’apprivoiser, avec des mots de France, Ce cœur qui m’est venu du Sénégal

Un détail : en quittant son pays, il laissera derrière lui une trentaine de recueils, composés et reliés par ses soins, d’autres poètes. Car, dit-il au passage, « cela fait partie de mon programme de vie de m’intéresser aux autres ».

Car, parmi les hommes qu’après avoir tant de fois combattus, sur les champs de bataille électoraux, ils acceptaient ainsi pour associés dans l’œuvre de la paix à tout prix, beaucoup étaient naguère sortis de leurs rangs mêmes pour voler vers des destinées plus fructueuses.