Sublime

Spinoza nous montre qu’il n’en est rien et que nos affects ne constituent pas un mal qu’il s’agirait d’endiguer. Il remplace la dualité raison/affectivité par la dualité activité/passivité. La passivité, comme nous l’avons vu, est un état où nous sommes mus par des causes extérieures et des idées inadéquates. L’activité intervient lorsque nous agis

Cette recherche du « bien véritable », telle que le jeune Spinoza l’exprime, est l’essence même de la quête de la sagesse selon les anciens philosophes grecs. C’est-à-dire un bonheur profond et durable, que l’on peut obtenir en devenant en quelque sorte indifférent aux événements extérieurs, qu’ils soient agréables ou désagréables, mais en transfor

Spinoza redéfinit ainsi la liberté, d’une part comme intelligence de la nécessité, d’autre part comme libération par rapport aux passions. L’ignorant sera ainsi esclave de ses passions, et finalement malheureux, parce qu’enchaîné par ses affects dont il ignore les causes, quand le sage agira sous l’emprise de la raison et sera heureux, car libéré d

Je crois que vous avez compris, Bento. Nous voulons l’un et l’autre changer le judaïsme – vous de l’extérieur et moi de l’intérieur ! — Non, non, je ne suis pas d’accord. Je n’ai pas pour but de changer le judaïsme. Mon objectif d’un universalisme radical est de supprimer toutes les religions et d’instituer une religion universelle au sein de laque

One reason religion has survived in the modern world despite four centuries of secularisation is that it answers the three questions every reflective human being will ask at some time in his or her life: Who am I? Why am I here? How then shall I live?

each finite human consciousness is part of God’s infinite consciousness, and each finite human body is part of the physical universe, interconnected with countless other beings.

Au XVIIe siècle, un philosophe juif, Spinoza,

J’ai rencontré Spinoza assez tardivement, mais ce fut une des rencontres les plus marquantes de mon existence. C’est alors que j’ai compris pourquoi Vermeer était le peintre qui me touchait sans doute le plus : l’harmonie que révèle la lumière de ses toiles a sur moi, comme la pensée du philosophe, un effet profondément apaisant.