Travailler moins pour vivre mieux - Guide pour une philosophie antiproductiviste : Guide pour une philosophie antiproductiviste (Hors Collection) (French Edition)

Dans les secteurs où le sens du travail est évident, pour les travailleurs comme pour la société, insister sur sa noblesse est souvent un moyen de faire accepter la dégradation des conditions de travail et de rémunération. Ce mécanisme est à l’œuvre dans les secteurs public et associatif.

Depuis Taylor, le choix des conditions de travail est laissé aux dirigeants et managers. Or, les travailleurs devraient participer à ces prises de décision, qui les concernent au premier chef. Ce pouvoir d’organisation du travail, qui leur a été ôté, peut être repris.

Mais sans obligation d’embauche, pour le privé comme le public, ni encadrement strict des heures supplémentaires, ces réformes ne présentent aucune garantie de création d’emplois. Malgré ces réformes, les cadres sont restés aux 39 heures ou au forfait jour, comme s’il était strictement impossible qu’ils travaillent moins parce qu’ils seraient toujo

le courant critique de la forme capitaliste du travail, représenté par Bernard Friot ou Bernard Stiegler, affirme qu’on ne réduit pas le travail, mais l’emploi capitaliste : nous continuerions de travailler sous d’autres formes, libérées des conditions d’exercice capitalistes. Nous refusons cette extension du concept de travail à toutes ces activit

Partager le travail » indique parfois qu’il y a du travail en dehors du marché de l’emploi, non reconnu comme tel parce que non rémunéré, mais utile socialement : il s’agit du travail domestique, associatif, militant et du care. Il faudrait partager toutes les tâches nécessaires au bon fonctionnement de la société, qui reposent exclusivement sur ce

Mais cela n’implique pas que toutes les contraintes et méthodes d’apprentissage, plus ou moins coercitives, soient légitimes. Foucault a même soupçonné l’école d’être une instance disciplinaire visant à faire accepter les normes sociales nécessaires à l’insertion dans le monde professionnel futur parce qu’elle nous habitue à respecter les horaires,

Les représentants de l’Empire britannique ont du mal à faire travailler les Indiens dans les mines de charbon découvertes au début du XIXe siècle. Le géographe Andreas Malm7 raconte les techniques de contrôle social utilisées pour faire face aux réticences de la main-d’œuvre. Les investisseurs anglais achètent les droits fonciers des grandes étendu

Selon l’expression de Nietzsche, le travail est la meilleure des polices : il nous contrôle en nous forçant à rentrer dans le rang d’une place sociale assignée et nous discipline en lissant notre caractère pour faire de nous des soldats obéissants.

Salarié ou non, le travail est intrinsèquement coercitif dans notre histoire. C’est une relation sociale de contrainte, ce qui permet de l’utiliser comme la meilleure des polices, surtout dans les sociétés où la production et la distribution des ressources sont organisées par l’emploi continu et à temps plein. La perspective d’un travail salarié no