“Mankind do not acquire or preserve virtue by the help of external goods, but external goods by the help of virtue, and happiness, whether consisting in pleasure or virtue, or both, is more often found with those who are most highly cultivated in their mind and in their character, and have only a moderate share of external goods, than among those w

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il aurait la vie sauve à condition de ne plus philosopher. Cela reviendrait à cesser d'interroger chacun pour lui demander s'il n'a pas honte, en tant que citoyen de la cité la plus renommée en sagesse et en puissance, de se soucier davantage de sa richesse ou de sa réputation que « de la pensée, de la vérité et de l'amélioration de [son] âme » (29

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Some one will say: Yes, Socrates, but cannot you hold your tongue, and then you may go into a foreign city, and no one will interfere with you? Now I have great difficulty in making you understand my answer to this. For if I tell you that to do as you say would be a disobedience to the God, and therefore that I cannot hold my tongue, you will not b

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Il est donc évident qu’aucun art, aucune autorité n’a pour fin son intérêt propre, mais comme nous l’avons déjà dit, l’intérêt de ce qui lui est subordonné, c’est-à-dire du plus faible et non pas du plus fort. C’est pour cela, Thrasymaque, que j’ai dit que personne ne veut accepter d’emploi public ni pratiquer la médecine sans un salaire, car celui

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