Cette illusion peut très bien se comprendre : il existe une confusion entre l’abolition de la traite (effectivement prévue par la Constitution des États-Unis, qui fixe sa fin en 1806) et l’abolition de l’esclavage (qui, lui, continue à prospérer) ; et on pense que le processus enclenché au Nord finira rapidement par gagner l’ensemble de l’Union. Pl

Finalement, la crise agricole qui frappe surtout les paysans déracinés et les urbains du Sud est issue des effets de la mondialisation au triple visage (globalisation, développement, occidentalisation), du déferlement incontrôlé de l’économie capitaliste, avec l’extension de l’agriculture industrialisée et toutes ses conséquences.

“More than three hundred years ago your forefathers were taken from the western coast of Africa as slaves. The people who dealt in the slave traffic were Christians. One of your famous Christian hymn writers, Sir John Newton, made his money from the sale of slaves to the New World. He is the man who wrote ‘How Sweet the Name of Jesus Sounds’ and ‘A

Il est désormais clair que c’est avant tout le problème de l’esclavage qui divise les auteurs cités jusqu’à présent.