Narcisse et goldmund (Esotérisme) (French Edition)

Simplement ce que j’observe de l’autre côté de ma vitrine. » Van den Enden se retourne et suit le regard de Bento en direction de la rue. « Voyez comme tous ces gens s’affairent. Ils vont et viennent à longueur de journée, à longueur de vie. À quelles fins ? La richesse ? La gloire ? Le plaisir des sens ? Ces buts ne sont pas les bons. — Pourquoi ?

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Par exemple, lorsqu’il explique la différence entre le plaisir et la joie. Selon lui, le plaisir dépend forcément d’une circonstance extérieure. Or, comme tout est impermanent (toute chose finissant par disparaître ou, pour reprendre la formule de Lavoisier, par se transformer), le plaisir va forcément de pair avec la douleur. Conclusion : le seul

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où habitait l’Atman, où le trouver, où battait donc son cœur éternel, où ? sinon dans notre propre moi, dans notre intérieur, dans ce réduit indestructible que chacun porte en soi. Mais où, où était ce moi, où était cet intérieur ? ce dernier ? Ce n’était ni la chair, ni les os, ce n’était pas la pensée, ce n’était pas non plus la conscience. Qu’ét

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il est une chose que cette doctrine si claire, si respectable, ne contient pas : c’est le secret de ce que le Sublime lui-même a vécu, lui seul, parmi des centaines de milliers d’êtres humains ! Voilà ce que j’ai pensé et discerné en écoutant ta doctrine. Et c’est aussi pour cette raison que je vais continuer mes pérégrinations… non pas pour cherch

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