Le spectateur engage : Entretiens avec Jean-Louis Missika et Dominique Wolton (Littérature) (French Edition)

La leçon politique camusienne est modeste mais exigeante, efficace et responsabilisante. Elle refuse les lendemains qui chantent et veut l'aujourd'hui radieux par l'exercice d'une volonté déterminée. Elle exige le possible ici-bas et ne communie pas dans l'impossible au-delà d'une Histoire achevée après-demain. Sa solution fait songer à celle d'Éti

Tous deux contribuèrent à la maturation de la pensée de Raymond Aron à qui il revint de réhabiliter pleinement Tocqueville, lui rendant sa véritable place dans l’histoire de la pensée politique et ouvrant la voie à un renouveau foisonnant des études s’inspirant de son œuvre.

Sur le plan politique, il avait reçu la confirmation que le phénomène démocratique constituait la clé de l’avenir, qui permettrait de libérer la créativité et l’énergie de la société et, dès lors, ne manquerait pas de s’imposer en France et en Europe. Sur le plan intellectuel, il s’engagea dans un travail de compréhension du phénomène démocratique

On va assister, en effet, à la naissance de deux philosophies de l’Histoire qui s’opposeront tout au long du XVIIIe et du XIXe siècle mais qui sont déjà présentes en germe au XVIIe. D’un côté, une philosophie de l’Histoire volontariste, constructiviste, sur le modèle cartésien et plus encore jacobin, avec cette idée, révolutionnaire elle-même, que