Mais la conscience des périls est encore bien faible et dispersée. Mais la conscience de la nécessité de dépasser l’histoire n’a pas encore émergé. Mais la conscience d’une communauté de destin reste déficiente. Mais la conscience d’une Terre-Patrie est encore marginale et disséminée. Mais la globalisation techno-économique empêche l’émergence de l

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Plus profondément encore, la conscience de la nécessité vitale de changer de voie est inséparable de la conscience que le grand problème de l’humanité n’a cessé d’être celui de l’état souvent misérable et monstrueux des relations entre individus, groupes, peuples. La question très ancienne de l’amélioration des relations entre humains, qui a suscit

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Il est difficile de ne pas être indigné par la marche et l’état du monde. On a le sentiment d’un immense gâchis, qui aurait pu être évité si l’on avait adopté un modèle de société alliant intelligence et générosité. Or, l’indignation a toujours été suivie par la révolte. Celle-ci peut être efficace ou impuissante, selon les circonstances. Elle peut

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qu'elles ne la concluent que de plein gré. Une partie de nos maux provient de ce que trop d'hommes sont honteusement riches, ou désespérément pauvres. Par bonheur, un équilibre tend de nos jours à s'établir entre ces deux extrêmes : les fortunes colossales d'empereurs et d'affranchis sont choses du passé : Trimalcion et Néron sont morts. Mais tout

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