
Lacan: « Que sais-je ? » n° 3660 (French Edition)

« Le pervers s’imagine être l’Autre pour assurer sa jouissance »
Paul-Laurent Assoun • Lacan: « Que sais-je ? » n° 3660 (French Edition)
« Ne croyez pas que tant que je vivrai vous pourrez prendre aucune de mes formules comme définitive »
Paul-Laurent Assoun • Lacan: « Que sais-je ? » n° 3660 (French Edition)
On trouve la jouissance comme envers de l’objet–« Avec cette référence à la jouissance, s’ouvre l’ontique seule avouable pour nous »
Paul-Laurent Assoun • Lacan: « Que sais-je ? » n° 3660 (French Edition)
Plus radicalement : le réel est « ce qui revient toujours à la même place, à cette place où le sujet en tant qu’il cogite ne le rencontre pas »
Paul-Laurent Assoun • Lacan: « Que sais-je ? » n° 3660 (French Edition)
« l’agressivité est la tendance corrélative d’un mode d’identification que nous appelons narcissique »
Paul-Laurent Assoun • Lacan: « Que sais-je ? » n° 3660 (French Edition)
« En quête sans répit de ce qu’est qu’être une femme, elle ne peut que tromper son désir, puisque ce désir est le désir de l’autre... »
Paul-Laurent Assoun • Lacan: « Que sais-je ? » n° 3660 (French Edition)
L’effet de « déjà vu » illustre par ailleurs le moment saisissant de captation imaginaire où, de se reconnaître dans une situation, le moi croit, en un effet de « rebroussement » du réel, revivre dans l’actuel une expérience antérieure.
Paul-Laurent Assoun • Lacan: « Que sais-je ? » n° 3660 (French Edition)
« Un jour je me suis aperçu qu’il était difficile de ne pas entrer dans la linguistique à partir du moment où l’inconscient était découvert. »
Paul-Laurent Assoun • Lacan: « Que sais-je ? » n° 3660 (French Edition)
Mais par là même se met en place la dualité du désir – rapport à l’autre – et de la jouissance – rapport à l’objet.