L'hypothèse du bonheur: La redécouverte de la sagesse ancienne dans la science contemporaine (PSY. Individus, groupes, cultures) (French Edition)

L’idée de Baumeister est que nous avons un besoin profond de comprendre la violence et la cruauté à travers ce qu’il appelle «le mythe du mal absolu». Des nombreux aspects de ce mythe, les trois plus importants sont que les malfaiteurs sont animés de motivations purement perverses (Il n’y a aucun autre motif à leurs actions que le sadisme et l’avid

le mot grec aretè signifiait excellence, vertu ou bonté, spécialement sous une forme fonctionnelle. L’aretè d’un couteau est de bien couper, l’aretè d’un œil est de bien voir;

le bonheur est un des aspects de la personnalité parmi les plus soumis à l’héritage génétique. Les études sur les jumeaux montrent que 50 à 80% de la variabilité interindividuelle du niveau de bonheur moyen peuvent être expliqués par des différences dans les génomes plutôt que dans les expériences de vie66

Bouddha va plus loin. Il conseillait également l’indifférence face aux hauts et aux bas de la vie, mais il préconisait aussi de quitter purement et simplement le jeu. Le bouddhisme est un ensemble de pratiques pour échapper au samsâra et au cycle infini de la réincarnation. Bien qu’ils se divisent sur le fait qu’il faille ou non quitter le monde, l

l’adversité pourrait être la plus bénéfique pour les gens dans une période qui commence un peu avant leurs vingt ans et se termine un peu avant leurs trente ans.

trois grandes zones de pensée classique : l’Inde (par exemple, les Upanishads, la Bhagavad Gita, les paroles du Bouddha), la Chine (les Entretiens de Confucius, le Tao te King, les écrits de Mencius et d’autres philosophes) et les cultures du bassin méditerranéen (l’Ancien et le Nouveau Testaments, les philosophes grecs et romains, le Coran).

Lorsque le malheur frappe, les gens ont trois façons de faire face306: la résolution (agir directement pour résoudre le problème), la réévaluation de la situation (faire un travail interne, regarder les choses comme elles sont et chercher des voiles clairs) et l’évitement (travailler à émousser ses réactions émotionnelles par le déni, l’évitement,

Les psychologues Ken Sheldon et Tim Kasser ont découvert que, pour être heureux et en bonne santé mentale, il faut une bonne «cohérence verticale» entre les objectifs. Cela signifie que les buts de haut niveau (à long terme) et les buts de bas niveaux (à court terme) doivent être compatibles; de sorte que poursuivre les buts à court terme sert les

L’idée la plus importante de toute la psychologie populaire apparaît dans les deux citations ci-dessus: les événements extérieurs n’ont d’influence sur nous qu’à travers l’interprétation qu’on leur prête. On peut donc contrôler le monde en en contrôlant nos interprétations.