L'art d'être oisif: ... dans un monde de dingue (LIENS QUI LIBER) (French Edition)

Il s’agit d’abord de se taire — de supprimer le public et de savoir se juger. D’équilibrer une attentive culture du corps avec une attentive conscience de vivre. D’abandonner toute prétention et de s’attacher à un double travail de libération — à l’égard de l’argent et à l’égard de ses propres vanités et de ses lâchetés. Vivre en règle. Deux ans ne

Ils nous ont permis de prendre part à une longue conversation qui, comme l’a écrit le philosophe Michael Oakeshott, est « une interminable aventure intellectuelle improvisée dans laquelle, par l’imagination, nous entrons dans une variété de modes de compréhension du monde et de nous-mêmes sans être déconcertés par les différences ni consternés par

Ses bénéfices ont été explorés au moins depuis les premières années des Lumières*1. « Tout le malheur des hommes vient d’une seule chose, qui est de ne savoir pas demeurer en repos dans une chambre », écrivait Blaise Pascal à la fin du XVIIe siècle71.

Ce qui me pesait par-dessus tout dans le fait d’être employé à plein temps était précisément le gaspillage de temps. Qu’il y ait ou non sept heures de travail à faire, vous deviez rester assis là pendant sept heures. Rester assis à regarder un écran en faisant semblant de travailler pendant que le soleil brille me paraissait insensé. J’aurais pu êt