Jung, un voyage vers soi (French Edition)

Que ce soit par une croyance religieuse structurante ou par le processus d’individuation, l’être humain répond à son besoin fondamental d’avoir une représentation du monde et de son existence qui satisfasse la totalité de son être (conscient et inconscient), ce que Jung appelle l’« expression mythique ».

c’est ainsi, dans cette véritable conjonction à lui-même et à tout l’univers, que l’individu atteint la complétude à laquelle il aspirait. Il a réalisé son Soi, il est pleinement lui-même tout en étant pleinement relié aux autres et à tout ce qui est.

Autre outil utile au processus d’individuation : l’image ou l’imago, notion d’origine latine employée par Jung dès 1911. Dans son sens premier, une image est une représentation visuelle ou mentale d’un objet, d’un être vivant ou d’un concept.

J’ai déjà évoqué le fait que Jung avait été profondément marqué par Ainsi parlait Zarathoustra, le chef-d’œuvre de Nietzsche, et la conscience qu’il avait du danger de sombrer dans la folie, comme Nietzsche, lorsque l’on s’adonne à ses visions intérieures sans ancrage suffisant dans le monde extérieur. À la lecture du Livre rouge, on ne peut qu’êtr

Pendant cette période riche en rêves et en visions intérieures inspirantes, mais déstabilisantes, Jung tente de trouver un équilibre entre sa vie psychique mouvementée et une vie familiale et sociale structurante. La présence de sa femme et de leurs cinq enfants et le fait de prendre soin de ses patients lui apportent un équilibre indispensable. Il

Un archétype est une forme typique de conception, commune à la structure psychique de tous les hommes, prenant parfois appui sur une image ou un mythe, tout comme un symbole peut aussi être une image mais pas seulement…

Le travail consiste à établir un dialogue avec ces images intérieures porteuses de sens, reliées à l’inconscient collectif, et à les intégrer à la conscience. Le traitement herméneutique des visions créatives, qui passe par une synthèse entre psyché individuelle et psyché collective, met ainsi au jour le sens d’une vie et donne au sujet le pouvoir

En août 1913, lors du XVIIe Congrès international de médecine de Londres, Jung prend ses distances avec la psychanalyse et présente sa propre approche thérapeutique, qu’il nomme « psychologie analytique ». Le

La deuxième grande découverte de Jung concernant la psyché, et sans doute celle qui contribuera le plus à sa renommée, est qu’il existe chez tout individu un inconscient aux contenus impersonnels, c’est-à-dire collectifs. Si le conscient et l’inconscient personnel se construisent au fil d’une vie, l’inconscient collectif, lui, est hérité. Nous ne n