Humus (French Edition)

En matière d'êtres humains il ne connaissait que son père, et encore pas beaucoup. Cette fréquentation ne pouvait pas l'inciter à un grand optimisme, en matière de relations humaines. Pour ce qu'il avait pu en observer l'existence des hommes s'organisait autour du travail, qui occupait la plus grande partie de la vie, et s'accomplissait dans des or

Si le néant est au cœur de l’homme, point de vue partagé par Thomas d’Aquin, c’est alors à nous de créer du sens. Par paresse, nous avons l’impression que le seul sens disponible est celui qui prévaut dans notre société, c’est-à-dire les mythes qui nous sont transmis, le « construit » bourgeois. Mais un simple coup d’œil aux sociétés du passé et à

En examinant objectivement la condition imposée aux humains sous le prétexte d’un progrès proclamé haut et fort comme libérateur, je ne pouvais malgré moi m’empêcher de ressentir le caractère carcéral du système – une variante de culture hors sol appliquée à l’humain. J’évoque assez souvent cette question dans mes

Où l’on découvre l’autoportrait de ce qu’il sera, parce qu’il l’est déjà. Il propose un double mouvement : refuser les fausses valeurs de la civilisation – la mode, l’argent, les honneurs, les richesses, le pouvoir, la réputation, les villes, l’art, l’intellectualisme, le succès, les mondanités – et vouloir les vraies valeurs de la nature – la simp