Exercices Spirituels. Leçons de la philosophie antique (French Edition)

Pour Aristote, la vie contemplative est le meilleur chemin pour nous conduire au bonheur, comme il l’explique dans Éthique à Nicomaque

Ainsi se succèdent les essais nouveaux de rédaction, les reprises des mêmes formules, les variations sans fin sur les mêmes thèmes – ceux d'Épictète. Il s'agit de réactualiser, de rallumer, de réveiller sans cesse un état intérieur qui risque sans cesse de s'assoupir et de s'éteindre. Toujours, à nouveau, il s'agit de remettre en ordre un discours

Dans le stoïcisme, comme dans l’épicurisme, philosopher est un acte continuel, un acte permanent, qui s’identifie avec la vie, un acte qu’il faut renouveler à chaque instant. Dans les deux cas, on peut définir cet acte comme une orientation de l’attention. Dans le stoïcisme, l’attention est orientée vers la pureté d’intention, c’est-à-dire la confo

Pour le stoïcien, philosopher, c’est donc s’exercer à « vivre », c’est-à-dire à vivre consciemment et librement : consciemment, en dépassant les limites de l’individualité pour se reconnaître partie d’un cosmos animé par la raison ; librement, en renonçant à désirer ce qui ne dépend pas de nous et qui nous échappe, pour ne s’attacher qu’à ce qui dé