Comment la philosophie peut nous sauver. 22 méditations décisives (French Edition)

Montaigne choisit de s’engager dans un travail philosophique pour assumer l’épreuve d’une autre solitude, ouvrant ainsi pour l’Occident de nouveaux horizons. Car jusqu’alors la voie spirituelle accessible aux hommes était la vie religieuse et, pour ceux qui voulaient s’y consacrer pleinement, l’entrée dans les ordres. Montaigne s’engage avec la mêm

Voilà qui ne nous est pas du tout naturel, comme le constate Montaigne. Nous croyons que le rapport au temps que nous devrions avoir est de l’ordre d’une maîtrise – il faudrait le gérer au mieux grâce à un « emploi du temps » efficace. Il faudrait s’activer toujours plus rapidement pour ne pas « perdre son temps ». Or nous nous trompons. Cette cour

Enfin, il faut avoir le courage et la lucidité de résister au système du Management qui broie l’aspiration qui vous est la plus propre en vous assommant de tâches et en vous livrant à la puissance du divertissement perpétuel. Vous n’êtes plus alors en rapport avec votre propre puissance d’être, mais livré à une force qui vous est étrangère et vous

Cette notion de « volonté de puissance » présente de nombreuses résonances avec l’élan vital qu’évoque pour sa part Bergson. La vie, souligne-t-il, est toujours en train de se faire dans une marche en avant. En effet, vivre c’est être pris par un singulier mouvement de dépassement : une « création continue d’imprévisible nouveauté3 ». Or voilà ce q

Faire de la philosophie, ce n’est pas s’enfermer dans une quête d’érudition scolaire et scolastique, c’est interroger notre existence comme notre monde.

Comme le précise D.T. Suzuki, expliquant le sens de la méditation zen : « La vérité doit être découverte en vous-même ; ce que vous pouvez obtenir des autres ne vous appartient pas2. » En effet, ce que nous avons entendu et que nous répétons ne nous concerne pas vraiment. Autrement dit, la vérité qui n’est pas éprouvée est morte.

l’étrangeté de la philosophie que Platon présente dans la très célèbre allégorie de la caverne. Dans ce texte, Platon décrit des êtres humains emprisonnés dans une caverne, voyant des ombres qu’ils prennent pour la réalité. Toute l’éducation à laquelle il nous invite, qui est celle de la philosophie, consiste à permettre au prisonnier de se retourn

Le souci de soi lui a fait découvrir le fond véritable de la tolérance : non pas accepter toutes les idées qui existent, mais, en entrant réellement en amitié avec soi, n’avoir plus besoin d’avoir toujours raison et laisser ainsi place pour autre chose que soi.

Philosopher, c’est tout autant questionner le monde que se questionner – en un geste profondément unitaire.