Amor. Un sentimiento desordenado (El Ojo del Tiempo) (Spanish Edition)
Richard David Prechtamazon.com
Amor. Un sentimiento desordenado (El Ojo del Tiempo) (Spanish Edition)
Un segundo campo de trabajo para el que los psicólogos evolucionistas carecen de herramientas es la homosexualidad.
Parece que tenga algo que ver con la cultura que haya parejas que no quieran hijos a pesar de que sin duda alguna podrían permitírselos, que las mujeres sean sexualmente activas tras la menopausia y que aproximadamente uno de cada veinte hombres y una de cada treinta mujeres tengan inclinaciones homosexuales.
«El ser humano analiza con escrupuloso cuidado el carácter y el árbol genealógico de sus caballos, vacas y perros antes de aparearlos. Pero cuando se trata de su propio matrimonio pocas veces o ninguna se toma tanto esfuerzo»34. El hombre que escribió esto no era ningún filósofo con uniforme biológico. Era: ¡Charles Robert Darwin!
Lo interesante es el supuesto de Fisher de «que se puede considerar el “amor” como el conjunto de tres sistemas emocionales en el cerebro, fundamentales todos, diferentes entre sí pero mutuamente conexos. Cada uno de esos sistemas de sentir va acompañado de una constelación específica de correlatos neuronales, que normalmente se llaman sistemas cer
... See morey, mira por dónde, la estadística de divorcios en Estados Unidos muestra efectivamente que la mayoría de las parejas se separan aproximadamente después de cuatro años.
La segunda dificultad atañe al conocimiento exacto de las condiciones del medio del ser humano en la Edad de Piedra.
The Fragile Male (El hombre frágil): «El hombre es en primer lugar un fecundador de mujeres. Su impulso a inseminar genes en un ente femenino es tan grande que domina toda su vida, desde la pubertad hasta la muerte. Ese impulso es incluso más fuerte que el impulso de matar... Puede decirse incluso que la producción y reparto de espermatozoides es e
... See moreY que, por ello, el ser humano es por naturaleza sólo «serialmente monógamo».
dificultades: ha de preguntarse si todo lo que la naturaleza produce, también el ser humano, puede ser explicado de hecho bio-lógicamente.