Sublime

Le souverain bien est dans le jugement même et la disposition d'un esprit excellent ; quand celui-ci a rempli le cercle de son développement et s'est retranché dans ses limites propres, le souverain bien est complet, il ne veut rien de plus. Car il n'y a rien en dehors du tout, non plus qu'au-delà du dernier terme. Tu te méprends donc quand tu dema

consens à passer pour déraisonnable aux yeux de certains hommes. Essaye qui voudra contre toi l'outrage et l'injustice; tu n'en souffriras rien, si la vertu est avec toi. Oui, veux-tu être heureux et franchement homme de bien, il est des mépris qu'il te faut accepter.

Par exemple qui nous empêche d'appeler le bonheur une âme libre, élevée, intrépide et constante, placée en dehors de la crainte, en dehors de toute cupidité, aux yeux de laquelle l'unique bien est l'honnête, l'unique mal l'infamie, et tout le reste un vil amas d'objets qui n'ôtent rien à la vie heureuse, n'y ajoutent rien et, sans accroître ou dimi

Et de même que la vie n'en est pas meilleure pour être plus longue, la mort la plus longue est la pire de toutes. La mort est la chose où l'on doit le plus agir à sa

« La vie de l'insensé n'est qu'ingratitude, qu'anxiété, qu'élancement vers l'avenir. »

Pouvons-nous maîtriser nos passions, ou surgissent-elles involontairement, irrationnellement, sans aucun contrôle possible ? Nos passions sont certainement ressenties comme hors contrôle. Sénèque pense qu’il existe un moment, tout au début d’une émotion, où nous avons encore le choix. La colère vient d’un jugement que nous portons sur une situation

What law? That of God; to preserve what is his own, and not lay claim to what is not his own, but to make use of what is granted to him, and not long for what is not granted; if anything is taken away from him, to surrender it willingly, and be grateful for the time in which he has enjoyed the use of