Sublime
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Brenner, complex though he was, was perhaps the cultural icon of the Second Aliyah. His work, still considered brilliant, surfaced issues with which Israel continues to wrestle. He would have undoubtedly done even more than he managed in his brief life, but he was murdered by an Arab mob in the 1921 Jaffa riots.
Daniel Gordis • Israel: A Concise History of a Nation Reborn

Pierre Laroque, l’architecte de la Sécurité sociale française après la Libération, n’a pas, quant à lui, légué son nom à une troisième catégorie. Mais ce haut fonctionnaire qui, ayant rejoint la Résistance à Londres, connaissait bien le plan Beveridge, n’en a pas moins profondément marqué le système français. On a ainsi pu affirmer que le système f
... See moreJean-Claude Barbier, Michaël Zemmour, • Le système français de protection sociale (French Edition)
the loss of these small groups, in favor of nation-level organization of atomized individuals, has had serious consequences for human welfare and human agency. We are missing a layer of organization essential for our happiness.
Sarah Perry • Gardens Need Walls: On Boundaries, Ritual, and Beauty
Commençons par énoncer avec clarté et brièveté les raisons qui nous font aimer aujourd'hui encore, aujourd'hui surtout, Érasme de Rotterdam, ce grand oublié : il a été en effet, de tous les écrivains et auteurs occidentaux, le premier Européen conscient, le premier « combattant pacifiste », le défenseur le plus éloquent de l'idéal humanitaire, soci
... See moreAlzir Hella • Érasme: Grandeur et décadence d'une idée (French Edition)
Outre-Atlantique, Tocqueville constitue ainsi depuis le XIXe siècle à la fois une référence obligée pour les écoliers et étudiants ainsi qu’une source d’inspiration pour les chercheurs, notamment les sociologues qui ont exploré et débattu de ses thèses sur la décentralisation du pouvoir et la participation des citoyens aux gouvernements locaux, l’i
... See moreNicolas Baverez • Le Monde selon Tocqueville: Combats pour la liberté (French Edition)
(For the record, the number of actual “righteous Gentiles” officially recognized by Yad Vashem, Israel’s national Holocaust museum and research center, for their efforts in rescuing Jews from the Holocaust is under 30,000 people, out of a European population at the time of nearly 300 million—or .001 percent. Even if we were to assume that the offic
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