Sublime

Le siècle des idéologies confirma aussi l’importance stratégique du combat des idées et de la place des intellectuels, pour le meilleur avec ceux qui restèrent fidèles à la liberté, comme pour le pire avec la dérive des nombreux compagnons de route du communisme35.

Pour entrer dans le XXIe siècle, l’État doit redevenir humble, ouvert, flexible, humaniste, réduit à ses fonctions régaliennes et géostratégiques. Un État-coach, qui inspire et encadre l’innovation. Un État-manageur moderne, qui accompagne la vie économique, sans prétendre à la régenter.

Il ne peut y avoir de démocratie stable sans capacité d’appréhender l’autre comme un alter ego : un système politique dans lequel chacun codécide de l’avenir de tous suppose que nous nous reconnaissions comme des égaux par-delà nos différences sociales et culturelles. L’empathie est un préalable éthique à la citoyenneté. Tout despotisme œuvre à son

« La démocratie exécutive des années 1960 se trouve en porte-à-faux par rapport à son époque, diagnostique Nicolas Roussellier. […] Le “pouvoir personnel” du Président, qui était la pièce centrale de l’édifice construit par de Gaulle, ne remplit plus le rôle qui avait été défini pour lui entre 1958 et 196218. » Le chef de l’État élu n’en reste pas

Alexandre Ledru-Rollin est un défenseur de la République et du suffrage universel, associant réforme politique et sociale. Après avoir été l’un des initiateurs de la campagne des banquets qui a fait tomber la monarchie de Juillet, il devient l’un des dirigeants de la IIe République, plaidant pour le droit à l’assistance et au travail.

Pour les enfants de ce vide, la quête d’une vie digne et libre exige de retisser du lien plutôt que de briser des chaînes. Ou alors de comprendre que l’absence de lien est la chaîne que nous devons briser. L’émancipation reste notre horizon, mais le sens que nous donnons au terme diffère, ainsi que le chemin à emprunter pour y parvenir. Si,

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