Sublime

Stefan Zweig, qui lui consacre son dernier livre, reconnaît en Montaigne « le maître de Shakespeare, le conseiller des rois, la gloire de sa langue et le père de tous les libres-penseurs du monde ».

Toutes folies que la vertu fait disparaître ; elle nous réveille de son brusque toucher, pèse les plaisirs avant de les admettre, et prise pas bien haut ceux même qu'elle approuve (c'est assez qu'elle les admette), heureuse non d'en user, mais d'en user avec tempérance : or la tempérance, qui retranche aux plaisirs, ébrèche ton souverain bien. Tu t

Peut-être que certains trouveront ridicule la vision qu’ont ces moines de la vie humaine, est-elle plus ridicule que la pensée qu’on déploie dans un parti politique ? Je suis loin d’en être sûr. Chez nous, c’est la logique, le rationnel qui règnent en maître. La philosophie française, celle des Lumières. Ces Lumières qui moi ne m’ont jamais beaucou

Mais si Érasme n'était pas un profond penseur, c'était du moins un esprit extraordinairement vaste, un homme aux idées justes et claires, un libre penseur selon la conception de Lessing et de Voltaire, un homme qui comprenait parfaitement et savait se faire comprendre, un guide au sens le plus élevé du mot. Propager la lumière et la bonne foi était

la figure de Socrate, au moins telle que Platon l’a dessinée, présentait à mes yeux l’avantage unique d’être celle d’un médiateur entre l’idéal transcendant de la Sagesse et la réalité humaine concrète. Paradoxe, et ironie toute socratique, Socrate n’est pas un sage, mais un « philosophe », c’est-à-dire un amoureux de la sagesse, de la norme idéale

En vieillissant je me rapprochais moi-même de Nietzsche, comme c'est sans doute inévitable quand on a des problèmes de plomberie.

Cette ontologie dite par le roman est politique. Si la peste gît en nous, la politique devient affaire de nature humaine, de psychologie, d'anthropologie et non d'économie, d'histoire ou des disciplines qui arrivent après, longtemps après. Si le mal existe, il n'est pas le produit de circonstances extérieures sur lesquelles on pourrait agir pour le

Socrate, la plus grande figure de la philosophie gréco-romaine – et le directeur de notre école ! Certains se prétendaient déjà philosophes un siècle avant Socrate, comme Thalès, Pythagore ou Héraclite. Mais ils étaient des « physiciens » au sens antique du terme, c’est-à-dire qu’ils ne s’intéressaient qu’à la Nature et à l’univers. Ils ont dévelop