Sublime
An inspiration engine for ideas
Thus, the next time a humanities or social science professor steps to a podium and begins to blather about how uncertainty is a feature of the universe, and thus subjectivism is the way of all sophisticates, you may want to ask him if that means Planck’s constant isn’t constant.
Mark Goldblatt • I Feel, Therefore I Am: The Triumph of Woke Subjectivism
On évite aussi l’écueil de croire qu’il serait possible de vivre en sympathie, en harmonie, avec les agents dits « naturels ». On ne quête pas l’accord de tous ces agents superposés, mais on apprend à dépendre d’eux.
Bruno LATOUR • Où atterrir ? (Cahiers libres)
For the Wild • Dr. BAYO AKOMOLAFE on Coming Alive to Other Senses /300 — FOR THE WILD
supplémentaires. Les réorganisations permanentes et les nouveaux outils qui les accompagnent sont présentés comme des moyens censés améliorer le fonctionnement de l’ensemble. Mais loin de favoriser le travail bien fait, de susciter la cohérence, d’apporter une meilleure compréhension, de développer une coopération constructive, ils produisent une s
... See moreVincent de Gaulejac • Travail, les raisons de la colère (ECO HUMAINE) (French Edition)
C’est depuis ce Grand Dehors que la vieille terre primordiale va se trouver désormais connue, pesée et jugée. Ce qui n’était qu’une virtualité devient, pour les plus grands comme pour les plus petits esprits, un projet enthousiasmant : connaître, c’est connaître de l’extérieur. Tout doit se considérer depuis Sirius — un Sirius de l’imagination, auq
... See moreBruno LATOUR • Où atterrir ? (Cahiers libres)
Ne croyez pas une seconde ceux qui prêchent l’appel du grand large, la « prise de risque », l’abandon de toutes les protections et qui continuent à désigner du doigt l’horizon infini de la modernisation pour tous ; ces bons apôtres ne prennent de risques que si leur confort est garanti. Au lieu d’écouter ce qu’ils disent par-devant, regardez plutôt
... See moreBruno LATOUR • Où atterrir ? (Cahiers libres)
Ce détour par l’extérieur va introduire dans la notion de « nature » une confusion dont nous ne sommes toujours pas sortis. Alors que ce concept, jusqu’au XVIe siècle encore, pouvait inclure toute une gamme de mouvements — c’est le sens étymologique de la natura latine ou de la phusis grecque, que l’on pourrait traduire par provenance, engendrement
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