Sublime

L’économiste Michel Husson a montré que, dans la France des années 2000, « ce sont les mêmes catégories sociales qui bénéficient à la fois des cadeaux fiscaux et d’une rente d’État à des taux d’intérêt longtemps exorbitants [13] ».

Vous pouvez voir à quel point le sentiment de supériorité (les pièges de l’ego) et la sensation que tout nous est dû auraient pu rendre impossible l’accomplissement de ces hommes. Franklin n’aurait jamais été édité s’il avait privilégié le mérite plutôt que l’expression créative — et quand son frère l’a découvert, il l’a littéralement tabassé par j

Mieux, soyez un Christophe Colomb pour des continents et des mondes entièrement nouveaux situés à l’intérieur de vous-mêmes, ouvrez de nouvelles voies navigables, non pas pour le commerce, mais pour la pensée. Chaque homme est le seigneur d’un royaume en comparaison duquel l’empire terrestre du Tsar n’est qu’un domaine dérisoire, un monticule aband

Guizot se rapproche encore plus de Burke, quand il fait de l’irruption de la « lutte du tiers-état contre la noblesse et le clergé » le moment où la Révolution française cesse d’avoir la « liberté » comme objectif, pour viser exclusivement le « pouvoir », en ouvrant la voie aux luttes interminables qui ont suivi, « celle des pauvres contre les rich

La plupart des luxes et presque tout ce qu’on appelle le confort de l’existence sont non seulement des choses superflues, mais d’authentiques obstacles à l’élévation de l’humanité. Pour ce qui est du luxe et du confort, les plus sages ont toujours mené une vie plus simple et dépouillée que les pauvres. Les philosophes de l’Antiquité, chinois, hindo

Benjamin Franklin ne croyait guère au génie, et rien ne lui était plus étranger que l’idée qu’il y ait des hommes naturellement meilleurs que d’autres, que quelques privilégiés doivent à une supériorité innée de mériter de diriger les foules. Franklin croyait à la perfectibilité de l’homme, de tous les hommes. Il croyait que la grandeur procède des

Il publie Walden en 1854. Il s’agit d’un authentique et grand livre de philosophie. On n’y trouve aucun concept, aucun personnage conceptuel, mais une réflexion sur les conditions de possibilités d’une expérience existentielle : comment mener une vie philosophique ? Thoreau n’invite pas à ce qu’on l’imite, mais il montre comment on peut faire, à ch

I did not, however, aim at gaining his favor by paying any servile respect to him, but, after some time, took this other method. Having heard that he had in his library a certain very scarce and curious book, I wrote a note to him, expressing my desire of perusing that book, and requesting he would do me the favor of lending it to me for a few days

Son analyse de la manipulation du désir par les pouvoirs dominants est étonnamment actuelle. Quelles sont donc les choses bonnes en ce monde ? s’interroge Godwin : « Elles peuvent être divisées en quatre classes : la subsistance, les moyens de l’amélioration intellectuelle et morale, les satisfactions peu coûteuses et les satisfactions qui ne sont