White - édition française (French Edition)

nous en étions là : l’opinion de quelqu’un était insupportable. C’était la posture désormais. Et aussi une violation extrême, absurde, de la liberté d’expression, tout comme les politiques réputées haïssables étaient détournées en immorales.

Pour un Blanc, approuver Moonlight, c’était se sentir vertueux. Bien qu’il soit agréable de se sentir vertueux, il convient de se demander si se sentir vertueux et être vertueux sont en fait la même chose.

Comment n’importe lequel de ces artistes s’en serait-il tiré dans une culture de l’autocensure, où chacun avance sur la pointe des pieds en essayant d’apaiser chaque groupe qui pourrait s’offenser d’une opinion contraire à la sienne, en substance dans une culture qui met un terme à l’excellence créatrice en raison des peurs, des anxiétés et de l’ig

Il y avait eu autrefois un moment qui aujourd’hui paraît magique où vous pouviez formuler vos opinions, les rendre publiques et entamer une véritable discussion, mais à présent la culture paraissait tellement effrayée par le discours qu’une telle chose provoquait plutôt une attaque en règle, ce qui s’était précisément passé après la publication de

Au lieu de couver, de materner et de laisser les étudiants se transformer eux-mêmes en victimes, se présentait l’idée bénéfique que ces étudiants allaient devenir adultes, en les forçant à se confronter au monde qui est souvent hostile aux rêves et aux idéaux individuels, et en restaurant l’université comme un endroit où de jeunes adultes pourraien

n’ai jamais été offensé parce que j’avais compris que toutes les œuvres d’art sont un produit de l’imagination humaine, créées comme tout le reste par des individus faillibles et imparfaits. Que ce soit la brutalité de Sade, l’antisémitisme de Céline, la misogynie de Mailer ou le goût pour les mineures de Polanski, j’ai toujours été capable de sépa

J’avais tweeté, de temps à autre pendant ces dernières années, sur mon amusement et ma frustration, les qualifiant de « Génération dégonflée », bannière que j’avais inventée. Mes énormes généralisations abordaient l’hypersensibilité des milléniaux, leur sentiment d’avoir droit à tout, leur insistance sur le fait qu’ils avaient toujours raison en dé

je répondrais que vivre sans faire l’expérience directe de la pauvreté ou de la violence subventionnée par l’État, grandir sans être systématiquement soupçonné d’être une menace dès qu’on est dans un lieu public et ne jamais avoir à faire face à une existence où la protection est difficile à trouver, ne signifie pas un manque d’empathie, de jugemen

Ce désir particulier – le désir de rester un enfant à jamais – me frappe comme un aspect déterminant de la vie américaine aujourd’hui : un sentiment collectif qui s’impose face à la neutralité des faits et du contexte. Ce récit concerne la façon dont nous souhaitons voir le monde fonctionner par opposition à la déception que la vie quotidienne nous